الانتخاب في شرح أدب الكتاب

افْعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ بِمَعْنَيْينِ مُتَضَادَّيْنِ (١)

د: التَّوَّزِيُّ فِي "الأَضْدَادِ": "أَشْكَيْتُ الرَّجُلَ: إِذَا أَتَيْتَ مَا يَشْكُوكَ عَلَيْهِ.

وَأَشْكَيْتُهُ (٢): إِذَا أَقْلَعْتَ عَن الأَمْرِ الَّذِي يَشْكُوكَ فِيهِ. وَأَنْشَدَ:

وَتَشْتَكِي لَوْ أَنَّنَا تُشْكِيهَا … مَسَّ حَوَايَا قَلَّمَا نُجْفِيهَا (٣) " (٤)

و"الحَوَايَا": جَمْعُ حَوِيَّةٍ، وَهُوَ كِسَاءٌ يُحْوَى حَوْلَ سَنَامِ الْبَعِيرِ ثُمَّ يُرْكَبُ عَلَيْهِ.

قَوْلُهُ: "فَأَغَثْتَهُمْ" (٥).

د: في "كِتابِ أَبِي عَلِيٍّ": "فَأَعَنتَهُمْ" (٦).

وَقَالَ التَّوَّزِيُّ: فِي كِتَابِ "الأَضْدَادِ" لَهُ: "يُقَالُ: فَزِعَ الرَّجَلُ: إِذَا دَخَلَهُ الفَزَعُ، وَفَزِعَ: إِذَا غَاثَ. وَأَنْشَدَ: (طويل)

إِذَا فَزِعُوا طَارُوا إِلَى مُسْتَغِيثِهِمْ … طِوَالَ الرِّمَاحِ لَا ضِعَافٌ وَلَا عُزْلُ (٧) " (٨)

(١) أدب الكتاب: ٤٥٣ بزيادة "باب".
(٢) أدب الكتاب: ٤٥٣.
(٣) الرجز في: الخزانة: ١١/ ٣١٦؛ الأضداد للأصمعي: ٥٧؛ وللسجستاني: ١٠٦؛ ولابن السكيت: ٢٠٨؛ الخصائص: ٣/ ٧٧؛ سر الصناعة: ١/ ٤٣؛ المخصص: ١٢/ ١٩٨؛ ١٣/ ٣٦٢. الصحاح، اللسان (جفا - شكا)، ويروى:
مس حوايانا فلم نجفيها
(٤) الأضداد للتوزي: ١٧٨.
(٥) أدب الكتاب: ٤٥٣.
(٦) في نسخة من أدب الكتاب: ٤٥٣ "فأعنتهم".
(٧) البيت لزهير بن أبي سلمى في الديوان: ١٠٢. ويروى "لا قصار"؛ أضداد السجستساني: ١٢٢؛ مختارات ابن الشجري: ٢٣٢؛ الأزمنة والأمكنة: ١/ ٣٧؛ المعاني الكبير: ٢/ ١١١٧؛ الخصائص: ١/ ٣١١؛ شرح الجواليقي: ٢/ ٨٧.
(٨) الأضداد: ١٧٧ - ١٧٨.