الانتخاب في شرح أدب الكتاب

تَفَعَّلْتُ وَمَوَاضِعُهَا (١)

ر: مَوَاضِعُهَا سِتَّةٌ:

تَكُونُ مُطَاوِعَ فَعَّل نَحْوُ: كَسَّرْتُهُ فَتَكَسَّرَ.

وَلِتَكَلُّفِ الشَّيْءِ: كَتَعَلَّمَ.

وَبِمَعْنَى اسْتَفْعَلَ: كَتَكَبَّرَ وَاسْتَكْبَرَ، وَتَعَجَّلَ الشَّيْءَ وَاسْتَعْجَلَ.

وَلِلْعَمَلِ بَعْدَ العَمَلِ فِي مُهَلَةٍ: كَتَجَرَّعَهُ وَتَحَسَّاهُ وَتَفَهَّمَهُ.

وَلاتِّخَاذِ الشَّيْءِ نَحْوُ: تَدَيَّرْتُ الْمَكَانَ، تَوَهَّدْتُ التُّرَابَ.

وَبِمَعْنَى التَّحَنُّثِ: كَتَحَوَّبَ وَتَأَثَّمَ، وَتَهَجَّدَ وَتَحَرَّجَ، أَيْ: تَحَنَّثَ، كُلُّ ذَلِكَ الحُوبُ وَالإِثْمُ وَالْهُجُودُ وَالْحَرَجُ (٢).

تَخَشَّعْتُ (٣) فِيهِمَا عِنْدَ أَبِي عَلِيٍّ، وَعِنْدَ أَبِي نَصْرٍ: تَشَجَّعْتُ.

ط: "لَيْسَ تَدَهْقَنْتُ (٤) مِنْ هَذَا الْبَابِ، لأَنَّ وَزْنَهُ فِي قَوْلِ مَنْ جَعَلَ نُونَهُ أَصْلِيَةً "تَفَعْلَلْتُ"، وَفِي قَوْلِ مَنْ جَعَلَهَا زَائِدَةً "تَفَعْلَنْتُ". وَالْقِيَاسُ أَنْ تَكُونَ أَصْلِيَّةً لَا زَائِدَةً" (٥).

د: قَدْ ذَكَرَ فِي "بَابٍ مَا لَا يُنْصَرِفْ" (٦) أَنَّ نُونَ دِهْقَانٍ أَصْلِيَّةٌ، فَدِهْقَانٌ رُبَاعِيٌّ، وَوَزْنُ تَدَهْقَنْتُ: تَفَعْلَلْتُ. وَ"تَفَعَّلْتُ" لَا يَكُونُ مِنْ ذَوَاتِ الأَرْبَعَةِ، وَمَنْ

(١) أدب الكتاب: ٤٦٦، بزيادة "باب".
(٢) أدب الكتاب: ٤٦٦.
(٣) أدب الكتاب: ٤٦٦.
(٤) أدب الكتاب: ٤٦٦.
(٥) الاقتضاب: ٣/ ٢٤٧.
(٦) أدب الكتاب: ٢٨١.