الانتخاب في شرح أدب الكتاب

قَوْلُهُ: "وَوَقَفْتُهُ عَلَى ذَنْبِهِ" (١).

ط: "قَدْ قَالَ فِي "بَابِ الأَفْعَالِ": "كُلُّ مَا حَبَسْتَهُ بِيَدِكَ مِثْلَ الدَّابِةِ وَغَيْرِهَا. يُقَالُ فِيهِ: وَقَفْتُهُ بِغَيْرِ أَلِفٍ، وَكُلُّ مَا حَبَسْتَهُ بِغَيْرِ يَدِكَ يُقَالُ فِيهِ: أوْقَفتُ بِالأَلِفِ" (٢).

وَبَعْضُهُمْ يَقُولُ: وَقَفْتُ بِغَيْرِ أَلِفٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ (٣)، فَذَكَرَ أَنَّهُمَا قَوْلَانِ وَأَنْكَرَ هَا هُنَا قَوْلَ العَامَّةِ: أَوْقَفْتُهُ كَمَا تَرَى" (٤).

وَقَالَ: "سَعَرْتُ القَوْمَ شَرًّا، وَقَدْ رَفَدْتُهُ" (٥).

وَقَالَ فِي "بَابِ فَعَلْتُ وَأَفْعَلْتُ بِاتِّفَاقِ مَعْنًى": "سَعَرَنِي شَرًا وَأَسْعَرَنِي" (٦) فَأَجَازَ اللُّغَتَيْنِ.

وَأَمَّا: "رَفَدْتُ" و "أَرْفَدْتُ": فَلُغَتَانِ ذَكَرَهُمَا ابْنُ القُوطِيةِ وَقَالَ: "رَفَدْتُ أَعَمُّ مِنْ أَرْفَدْتُ" (٧) " (٨).

د: عِنْتُهُ (٩): أَصَبْتُ عَيْنَهُ. وَعِنتُهُ: أَصَبْتُهُ بِالعَيْنِ أَيْضًا.

ز: "عِنْتُ الرَّجُلَ: أَصَبْتُهُ بِعَيْنِي. وَأَعَنْتُهُ: عَاوَنْتُهُ" (١٠).

أَبُو حَاتِمٍ فِي "التَّذْكِيرِ وَالتَّأْنِيثِ": "عِنْتُ فُلَانًا: أَصَبْتُهُ بِالعَيْنِ، فَأَنَا أَعِينُهُ وَأَنَا عَائِنٌ، وَهُوَ مَعِينٌ، وَيَجُوزُ مَعَيُونٌ، وَأَنْشَدَ: (كامل)

(١) أدب الكتّاب: ٣٧٤.
(٢) أدب الكتّاب: ٣٦٢.
(٣) الإصلاح: ٢٢٦.
(٤) الاقتضاب: ٢/ ١٧٩.
(٥) أدب الكتّاب: ٣٧٥.
(٦) أدب الكتّاب: ٤٣٦.
(٧) الأفعال: ١٠٢.
(٨) الاقتضاب: ٢/ ١٧٩.
(٩) أدب الكتّاب: ٣٧٥ "قد عبته".
(١٠) فعلت وأفعلت: ٦٨.