الانتخاب في شرح أدب الكتاب

حذف الألفات (١)

د: تُحْذَفُ الْأَلِفُ مِنَ الْأَسْمَاءِ الْأَعْجَمِيَّةِ بِشَرْطِ كَثرَةِ الْاِسْتِعْمَالِ كَمَا تُحْذَفُ مِنَ الْعَرَبِيَّةِ لِذَلِكَ الشَّرْطِ.

فِي كِتَابِ س لِئَلَّا يُشْبِهَ حَرَثَ، وَفِي كِتَابِ ابْنِ قُتَيْبَةَ: حَرْبٌ بَعْدَ بَشْرٍ، وَكَذَلِكَ لِأَنَّهُمْ لَا يَقُولُونَ الْحَرْبَ بَعْدَ بَشْرٍ أَيْضًا.

قوله: "حِينَ أَمِنُوا اللَّبْسَ" (٢).

ع: لِأَنَّ الْحَرْثَ مَصْدَرٌ.

قوله: "وَكَتَبُوا الرَّحْمَنَ بِغَيْرِ أَلِفٍ" (٣).

ع: لِأَنَّهُ بِالْأَلِفِ وَاللَّامِ أَكْثَرَ اسْتِعْمَالًا وَكَذَلِكَ السَّلَامُ وَعَبْدُ السَّلَامِ لِكَثْرَةِ الاسْتِعْمَالِ.

(١) أدب الكتاب: ١٢٨، باب حذف الألف من الأسماء وإثباتها.
(٢) أدب الكتاب: ٢٣٠.
(٣) نفسه.