الانتخاب في شرح أدب الكتاب

باب الواوين يجتمعان (١)

ع: طَاوُس: عَرَبِيٌّ مُشْتَقٌّ مِنَ التَّطْوِيسِ وَهُوَ الْحُسْنُ، وَدَاوُدُ: أَعْجَمِيٌّ، وَنَاوُسٌ (٢): بِنَاءٌ قَديمٌ، وَالنَّاوُسُ: الصَّحْرَاءُ وَقِيلَ الْفَلَاةُ، وَهُوَ فَاعُولٌ مِنْ نَاسَ يَنُوسُ.

ع: أُحْتَوْوْا (٣): وَشَبَهُهُ فِيهِ ثَلَاثُ وَاوَاتٍ لِأَنَّ أَصْلَهُ: احْتَوَوُوا وَاكْتَوَوُوا فَالْأُولَى أَنْ تُحْذَفَ وَاحِدَةٌ وَتَبْقَى اثْنَتَانِ، وَمَنْ كَتَبَهَا بِوَاحِدَةٍ فَقَدْ أَخْطَأَ وَأَجَحَفَ بِالْكَلِمَةِ، وَكَذَلِكَ سَائِرُ مَا فِيهِ ثَلَاثُ وَاوَاتٍ.

(١) أدب الكتاب: ٢٤٢، "تجتمعان في حرف واحد والثلاث يجتمعن".
(٢) نفسه.
(٣) نفسه.