الانتخاب في شرح أدب الكتاب

شَوَاذُّ التَّصْرِيفِ (١)

قَوْلُهُ: "فَجَمَعُوا الغَدَاةَ غَدَايَا لَمَّا ضُمَّتْ إِلَى العَشَايَا" (٢) (الكَلَامَ).

ط: "قَدْ حَكَى ابن الأَعْرَابِي أَنَّهُ يُقَالُ: غَدِيَةٌ عَلَى وَزْنِ عَشِيَةٍ. وَأَنْشَدَ: (طويل)

أَلَا لَيْتَ حَظِّي مِنْ زِيَارَةِ أَمِيَّهْ … غَذِيَاتِ قَيْظٍ أَوْ عَشِيَاتُ أَشْتِيَهْ (٣)

فَعَلَى هَذِهِ اللُّغَةِ يُقَالُ فِي الجَمْعِ: غَدَابًا عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الازْدِوَاجِ. وَحَكَى ابْنُ الأَعْرَابِيِّ أَيْضًا عَنِ المُفَضَّل أَنَّهُ قَالَ: يُقَالُ: نَدًى وَأَنْدِيَةٌ، وَبَابٌ وَأَبُوبَةٌ، وَقَفًا وَأَقْفِيَةٌ.

وَحَكَى أَبُو حَاتِمٍ عَنِ الأَصْمَعِيِّ فِي "المَقْصُورِ وَالْمَمْدُودِ" قَالَ: يُقَالُ: قَفًا وَأَقْفِيَةٌ، وَرَحًى وَأَرْحِيَةٌ، وَنَدًى وَأَنْدِيَةٌ" (٤).

وَقَوْلُهُ: "هَتَّاكُ أَخْبِيَةٍ" (٥).

"هُوَ لِلقُلَاخِ بن حَزْنٍ المِنْقَرِيَّ. أَنْشَدَهُ اللَّحْيَانِيُّ لَهُ. وَقَالَ ابن قُتَيبَةَ هُوَ القَائِلُ:

أَنَا القُلَاخُ بْنُ جَنَابٍ بْنِ جَلَا … أَبُو حَنَاثِيرَ أَقُودُ الجَمَلَا (٦)

(١) أدب الكتّاب: ٦٠٠ بزيادة "باب" في أوله.
(٢) أدب الكتّاب: ٦٠٠.
(٣) الشعر في المحتسب: ٢ - ١٦. اللسان: (غدا - عشا) بدون نسبة.
(٤) الاقتضاب: ٢/ ٣٣٤ - ٣٣٥، ٣/ ٤٢٧.
(٥) أنشده ابن قتيبة في أدب الكتّاب: ٦٠٠. وتمامه:
".......................... ولّاج أبوبة … يخلط بالجد منه البر واللينا"
وهو للقلاخ المنقري في: المنصف: ٢/ ٣٢٦؛ التصحيف: ٣٨٨؛ درة الغواص: ٦٨؛ ذيل أمالي القالي: ٣/ ٦٥؛ كتاب التنبيه والإيضاح ١/ ٤٣؛ وينسب لتميم بن مقبل وهو في ملحقات ديوانه: ٤٠٦.
(٦) الشعر في: شرح أبيات المغني: ٤/ ٧؛ المعاني الكبير: ١/ ٥٣٠؛ الخزانة: =