الانتخاب في شرح أدب الكتاب

باب الحروف المقصورة (١)

ط: "ذَكَرَ فِي هَذَا الْبَابِ أَسْمَاء مَقْصُورَةً أَوَّلُهَا: الْهَوَى: هَوَى النَّفْسِ، وآخرها: مَكَانًا سِوَى، ثم قال: هَذَا كُلُّهُ بِالْيَاءِ وَقَدْ ذَكَرَ فِي الْجُمْلَةِ أَسْمَاءَ يَجُوزُ أَنْ تُكتَبَ بِالْأَلِفِ وَبِالْيَاءِ وَأَسْمَاءٌ لَا يَجُوزُ كَتبُهَا إِلَّا بِالْأَلِفِ.

فَمِمَّا لا يُكتَبُ إِلَّا بِالْأَلِفِ: الشَّجَا فِي الْحَلْقِ، وَالشَّجَا: الْحُزْنُ (٢) لأنه يقال: شَجَوْتُهُ أَشْجُوهُ، وَإِنَّمَا غَلِطَ فِي ذَلِكَ لِقَوْلِهِمْ: شَجِيَ يَشْجَى، وَشَجِيَ لَا يُعْتَبَرُ بِهِ لأن أَصْلَ الْيَاءِ فِيهِ وَاوٌ انْقَلَبَتْ يَاءَ لانْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا، وَمِنْهَا الْحَفا لِأَنَّهُمْ قَالُوا: الْحِفْوَةُ بِالْوَاوِ، وَقَدْ حُكِي: حِفْيَةً بِالْبَاءِ وَأَصْلُهَا وَاوٌ فَقُلِبَتْ لانْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا، وَمِنْهَا: الْحَفَا (٣) لِأَنَّهُمْ قَالُوا: الْحِفْوَةُ بِالْوَاءِ، وَقَدْ حُكِيَ: حِفْيَةٌ بِالْيَاءِ وَأَصْلُهَا الْوَاوُ، فَقُلِبَتْ لاِنْكِسَارِ مَا قَبْلَهَا، وَلَمْ يُحْفَلْ بِالسَّاكِنِ لِأَنَّهُ حَاجِزٌ غَيْرُ حَصِينٍ.

وَمِنْهَا النَّسَا (٤) لِأَنَّهُ قَدْ ذَكَرَ بَعْدَ هَذَا أَنَّهُ يُثَنَّى نَسَوَانِ وَنَسَيَانِ، وَهَذَا يُوجِبُ أنْ يُكْتَبَ بِالْيَاءِ وَالْأَلِفِ.

ومِنْهَا الْحَشَى (٥) يُكْتَبُ بِالْيَاءِ وَالْأَلِفِ لِأَنَّهُ يُقَالُ فِي تَثْنِيَتِهِ: حَشَيَانِ وَحَشَوَانِ، ذَكَرَ ذَلِكَ يَعْقُوبُ وَغَيْرُهُ (٦).

(١) أدب الكتاب: ٢٩٧، "باب ما يستعمل في الكتب والألفاظ من الحروف المقصورة".
(٢) الألفاظ في أدب الكتاب: ٢٩٧.
(٣) أدب الكتاب: ٢٩٧.
(٤) أدب الكتاب: ٢٩٧.
(٥) في الأصل (خ): [الحشى]؛ أدب الكتاب: ٢٩٨.
(٦) المقصور والممدود ليعقوب: ٤٢.