الانتخاب في شرح أدب الكتاب

فَعَلْتُ وَفَعَلْتُ بِمَعْنَيِيْنِ مُتَضَادَّيْنِ (١)

د: قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّوَّزِيُّ: "رَتَوْتُ الشَّيْءَ (٢): قَصَّرْتُهُ وَقَوَّيْتُهُ" (٣). فَلَيْسَ هُوَ عَلَى قَوْلِهِ ضِدًّا.

وَقَوْلُهُ: "خَفَيْتُ الشَّيْءَ: أَظْهَرْتُهُ وَكَتَمْتُهُ" (٤).

ط: "هَذَا غَلَطٌ، إِنَّمَا اللُّغَتَانِ فِي "أَخْفَيْتُ" الَّذِي هُوَ فِعْلٌ رُبَاعِيٌّ. وَقَدْ ذَكَرَهُ فِي "بَابِ تَسْمِيَّةِ الْمُتَضَادَّيْنِ بِاسْمٍ وَاحِدٍ" (٥). فَأَمَّا "خَفَيْتُ" الثُّلَاثِيُّ، فَإِنَّمَا هُوَ بِمَعْنَى "أَظْهَرْتُ" لَا غَيْرُ.

وَقَدْ ذَكَرَ أَبُو عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ هَذَا فِي جُمْلَةِ مَا رَدَّهُ عَلَى ابْنِ قُتَيْبَةَ (٦). وَقَدْ غَلِطَ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةِ (٧) كَمَا غَلِط ابن قُتيبَةَ" (٨).

ع: ذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّوَّزِيُّ فِي كِتَابِ "الأَصْدَادِ": "خَفَيْتُ بِاللُّغَتَيْنِ وَأَخْفَيْتُ بِهِمَا" (٩).

قَوْلُهُ: "شَعَبْتُ الشَّيْءَ: جَمَعْتُهُ وَفَرَّقْتُهُ" (١٠).

وَبِهِ سُمِّيَتِ الْمَنِيَّةُ شُعُوبَ، لأَنَّهَا تُفَرِّقُ.

(١) أدب الكتاب: ٤٥٥. بزيادة "باب".
(٢) أدب الكتاب: ٤٥٥.
(٣) الأضداد: ١٨٦.
(٤) أدب الكتاب: ٤٥٥.
(٥) أدب الكتاب: ٢١١.
(٦) الأمالي: ١/ ٢١١.
(٧) اللسان (خفا).
(٨) الاقتضاب: ٢/ ٢٤٧.
(٩) الأضداد: ١٧٣.
(١٠) أدب الكتاب: ٤٥٥.