الانتخاب في شرح أدب الكتاب

أَعْوَجِيٌّ: مَنْسُوبٌ إِلَى "أَعْوَجَ"، فَرَسٌ كَانَ لِبَنِي هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ (١)، وَأَبُوهُ: سَبَلٌ، وَأُمُّهُ: سَوَادَةُ. وَزَعَمَ ابْنُ الْكَلْبِيُّ (٢) أَنَّ أَعْوَجَ كَانَ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ كِنْدَةَ (٣) فَغَزَا بَنِي سُلَيْمٍ يَوْمَ "عُلَافٍ" (٤) فَهَزَمُوهُ وَأَخَذُوهُ مِنْهُ، ثُمَّ صَارَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى هِلَالِ بْنِ عَامِرٍ، فَأَنْجَبَ وَأَجَادَ فَمِنْ نَسْلِهِ مِنَ الْخَيْلِ الْمَشْهُورَةِ: الْغُرَابُ وَالْوَجِيهُ، وَلَاحِقٌ، وَالْمُذْهَبُ، وَمَكْتُومٌ، وَكُنَّ لِغَنِيِّ. وَذُو الْعُقَّالِ، وَجَلْوَى وَكَانَا لِيَرْبُوعٍ (٥). وَدَاحِسٌ وَأَبوهُ ذُو الْعُقَّالِ" (٦). قَالَ جَرِيرُ: (كامل)

إِنَّ الْجِيَادَ يَبِتْنَ حَوْلَ بُيُوتِنَا … مِنْ آلِ أَعْوَجَ أَوْ لِذِي الْعُقَّالِ (٧)

وَكَانَ لِقَيْسِ بْنِ زُهَيْرٍ (٨). وَالْحَنْفَاءُ وَالْغَبْرَاءُ وَكَانَتَا لِحُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ (٩).

وقوله: "مُوَتَّرَ الْأَنْسَاءِ": أَخْرَجَ التَّثْنِيَةَ مُخْرَجَ الْجَمْعِ. وَالْحَابِي: الْمُشْرِفُ،

(١) بني هلال بن عامر بن صعصعة من هوازن من عدنان، جد جاهلي لبنيه أخبار كثيرة وهم ٥ بطون في الحجاز ونجد والشام، جمهرة الأنساب: ٢٦١؛ نهاية الأرب (ق): ١٥٢؛ سبائك الذهب: ٤٠/ ٤١.
(٢) في كتاب الخيل لابن الكلبي: ٩٧؛ الخيل لأبي عبيدة: ١٧٨؛ حلية الفرسان: ١٥٢.
(٣) كندة بن عفير، قبيلة عظيمة، بلادهم جبال اليمن مما يلي حضرموت، كان له ملك اليمن والحجاز. الاشتقاق: ٢١٨؛ تاريخ ابن خلدون: ٢/ ٢٥٧؛ القبائل: ٣/ ١٠٠٠؛ الأعلام: ٥/ ٢٣٤؛ ثمار القلوب: ٩٥.
(٤) في الأصل (خ): "علاب"، وفي الاقتضاب: ٣/ ١١٣؛ والخيل لأبي عبيدة: ١٧٨، "علاف" وهو ما أثبتنا.
(٥) بنو يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة، من تميم من العدنانية، الديباج: ١٢٤؛ جمهرة الأنساب: ٢٨٢؛ النهاية: ٢١٦.
(٦) الاقتضاب: ٣/ ١١٣.
(٧) ديوانه: ٣٥١؛ الأغاني: ١٧/ ١٢٣، روايته: حول خبائنا. أنساب الخيل: ٢٤؛ النقائض: ٣٠٣.
(٨) قيس بن زهير بن جذيمة بن رواحة العبسي، أمير عبس وداهيتها، يضرب به المثل في الدهاء، توفي سنة (١٠ هـ)، مجمع الأمثال: ١/ ٤٨٢؛ الخزانة: ١/ ٢٨٨؛ الأعلام: ٥/ ٢٠٦.
(٩) حذيفة بن بدر الفزاري، جاهلي يضرب به المثل في سرعة السير، الأعلام: ١/ ١٧١.