الانتخاب في شرح أدب الكتاب

زَيْدٍ عَنْ بَعْضِ الْعَرَبِ (١).

وَقَالَ فَأَلْغَى الظَّاءَ وَجَعَلَ مَكَانَهَا يَاءً ثُمَّ هَمَزَهَا حَيْثُ جَاءَتْ غَايَةٌ بَعْدَ الْأَلِف، يُرِيدُ أَنَّهُمْ جَمَعُوا حَظًّا عَلَى حِظَاظٍ ثُمَّ فَعَلُوا مَا زَعَمَ.

قال ط: "وَوَجْهُ الْقِيَاسِ عِنْدِي فِي جَمْعِ حَظٍّ عَلَى أَحْظٍ مِثْلَ أَدْلٍ، وَحِظَاءٍ عَلَى مِثَالٍ دِلَاءٍ أَنَّهُ عَلَى لُغَةِ مَنْ يُبْدِلُ كُلَّ أَحَدِ الْحَرْفَيْنِ الْمِثْلَيْنِ يَاءً نَحْوَ قولهم: قَصَّيْتُ أَظْفَارِي: أَي قَصَصْتُهَا.

وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: (رجز)

تَقَضِّيَ الْبَازِي إِذَا الْبَازِي كَسَرْ (٢)

وَقَوْلُ أَبِي زُبَيْدٍ الطَّائِي (٣): (وافر)

حَسِينَ بِهِ فَهُنَّ إِلَيْهِ شُوسُ (٤)

وَقَوْلُ الْآخَرِ: (طويل)

نَزُورُ امْرَءًا أَمَّا الْإِلَهَ فَيَتَّقِي … وَأَمَّا بِفِعْلِ الصَّالِحِينَ فَيَأْتَمِي (٥)

أَي يَأْتَمُّ، فَلَمَّا أَرَادَ جَمْعَ حَظٍّ وَقَدْ تَوَهَّمَ أَن الظَّاءَ الثَّانِيَةَ مِنْهُ تُبْدَلُ يَاءً

(١) المقصور والممدود لأبي علي: ١٧٥ - ١٧٦.
(٢) ديوانه: ١/ ٤٢، وهو في غريب ابن قتيبة: ٢/ ٤٧١؛ أمالي القالي: ٢/ ١٧١؛ الكامل: ٣/ ٤٧؛ الخصائص: ٢/ ٩٠؛ المخصص: ١١/ ١٢؛ أمالي ابن الشجري: ٢/ ١٧٣ وهو من الشواهد النحوية.
(٣) المنذر بن حرملة الطائي القحطاني، أبو يزيد، شاعر نديم معمر من نصارى طيء، توفي نحو (٦٢ هـ) له ديوان شعر طبقات فحول الشعراء: ٥٣٩؛ الشعر والشعراء: ٣٠١؛ تهذيب ابن عساكر: ٤/ ١٠٨؛ معجم الأدباء: ٤/ ١٠٧؛ الخزانة: ٤/ ١٩٢؛ الأعلام: ٧/ ٢٩٣.
(٤) صدره:
خَلَا أَنَّ الْعِنَاقَ مِنَ الْمَطَايَا
البيت سبق تخريجه: ١٦٧.
(٥) البيت لكثير في ديوانه: ٣٠٠؛ ل والتاج: (أمي)؛ القلب والإبدال (الكنز اللغوي): ١٣٥؛ الأمالي: ٢/ ١٦٧؛ شرح المفصل: ١٠/ ٢٤.