الانتخاب في شرح أدب الكتاب

يُسْمَعْ مُحَرَّكًا إِلَّا فِي الشِّعْرِ كَقَوْلِ امْرِئِ الْقَيْسِ: (طويل)

لَهُ إِطِلَا ظَبْيٍ وَسَاقَا نَعَامَةٍ (١)

فَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الشَّاعِرُ حَرَّكَهُ بِالكَسْرِ لِلضَّرُورَةِ، كَمَا حَرَّكَ الهُذَلِيُّ [لَامَ] (٢) الجِلْدِ ضَرُورَةً فِي قَوْلِهِ: (بسيط)

ضَرْبًا أَلِيمًا بِسِبْتٍ يَلْعَجُ الجِلْدَا (٣)

وَقَدْ حُكِي: "أَتَانٌ إِبِدٌ"، وَهِيَ المُتَوَحِّشَةُ، وَحُكِيَ عَنِ العَرَبِ أَنَّهُمْ قَالُوْا:

لَا أَحْسِنُ اللَّعِبَ … إِلَّا جِلِخْ جِلِبْ (٤)

وَهِيَ لُعْبَةٌ لَهُمْ يَلْعَبُونَهَا" (٥)

د لَمْ يُثْبِتْ سِيبويهِ فِي فِعِلٍ إِلَّا "إِبِلًا".

وَقَالَ يَعْقُوبُ: "البَلْئَزَةُ: الأَكْلُ حَتَّى يَشْبَعَ. يُقَالُ: بَلْئَزَ الرَّجُلُ يُبَلْئِزُ، بَلْئَزَةُ" (٦).

وَقَالَ الأَمَوَيُّ: "يُقَالُ امْرَأَةٌ بِلِزٌ خَفِيفَة الزَّايِ عَلَى مِثَالِ إِبِلٍ: أَيْ ضَخْمَةٍ" (٧).

(١) البيت في ديوانه: ٢١؛ وعجزه: (وإرخاء سرحان وتقريب تتفل)؛ المعاني الكبير: ١/ ١٤١؛ الاقتضاب: ٢/ ٣٢٤.
(٢) ليس في الأصل والزيادة من الاقتضاب: ٢/ ٣٢٤.
(٣) البيت لعبد مناف بن ربع الهذلي في: ديوان الهذليين: ٢/ ٣٩؛ شرح الهذليين: ٢/ ٧٧٢، وصدره: (إذا تجرد نوح قامتا معه). وهو في: الجمهرة: ٢/ ١٠٣؛ المنصف: ٢/ ٣٠٨؛ الفصول والغايات: ٥٣؛ المخصص: ١/ ٨١؛ السبت: البغل. يلعج: يحرق.
(٤) ينظر السمط: ١/ ١٧٢؛ كتاب أبنية الأسماء لابن القطاع: ١٣٦. وهي لعبة للصبيان.
(٥) الاقتضاب: ٢/ ٣٢٣ - ٣٢٥.
(٦) التهذيب: ١٣/ ٢١٦. اللسان (بلز).
(٧) التهذيب: ١٣/ ٢١٦.