الانتخاب في شرح أدب الكتاب

وَ "المَحْجِرُ فِي العَيْنِ" (١) كَالمَضْرِبِ وَالمَوْضِعِ. "وَالمِحْجَرُ": مَصْدَرٌ كَالمَحْرَمِ.

قَوْلُهُ: "وَالمَنْسِرُ: جَمَاعَةٌ مِنَ الخَيْلِ" (٢).

ط: "هَذَا قَوْلُ أَكْثَرِ اللُّغَوِيِّينَ، وَأَمَّا الأصْمَعِيُّ. فَقَالَ: "مِنْسَرٌ فِي الخَيْلِ" (٣). وَالمِنْقَارُ بِكَسْرِ المِيمِ وَفَتْحِ السِّينِ" (٤).

قَوْلُهُ: "وَالسَّلْمُ: الدَّلْوُ لَهَا عُرْوَةٌ وَاحِدَةٌ" (٥).

كَذَا قَالَ يَعْقُوبُ وَزَادَ: "نَحْوَ دَلْوِ السَّقَّائِينَ" (٦). وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ البَصْرِيُّ (٧): "هَذَا مُحَالٌ، لَا تَكُونُ فِي دَلْوٍ عُرْوَةٌ وَاحِدَةٌ، وَالصَّوَابُ: عُرْقُوَةٌ وَاحِدَةٌ وَذَلِكَ أَرَادَ فَوَهِمَ" (٨).

ع: قَوْلُهُ: "وَكْفُ البَيْتِ" (٩)

وَكْفُ البَيْتِ: هَطْلُهُ. يُقَالُ: وَكَفَ البَيْتُ: إِذَا هَطَلَ (١٠). وَأَنْشَدَ: (منسرح)

الحَافِظُو عَوْرَةَ العَشِيرَةِ (١١)

(١) أدب الكتّاب: ٣٢٣.
(٢) أدب الكتّاب: ٣٢٣.
(٣) الكلام في الصحاح: (نسر).
(٤) الاقتضاب: ٢/ ١٤٣.
(٥) أدب الكتّاب: ٣٢٣.
(٦) الإصلاح: ٣٠.
(٧) علي بن حمزة البصري، أحد أعلام الأئمة في الأدب له ردود على جماعة من أئمة اللغة، نزل بداره المتنبي حين دخل إلى بغداد. توفي سنة (٣٧٥ هـ) بصقلية. ترجمته في معجم الأدباء: ١٣/ ٢٠٨؛ بغية الوعاة: ٢/ ١٦٥؛ الأعلام: ٤/ ٢٨٣.
(٨) التنبيهات: ١٦١؛ وينظر قول المبرد في الكامل: ٣/ ٢٢٣.
(٩) أدب الكتّاب: ٣٢٤.
(١٠) الكلام في الإصلاح: ٣٦؛ تهذيب الإصلاح: ١٧٣. اللسان: (وكف).
(١١) أنشده ابن قتيبة في أدب الكتّاب: ٣٢٤. وتمامه:
. . . . . . . . . . . . لا … يأتيهم من ورائهم وكف"
والبيت لقيس بن الخطيم في ديوانه: ٨١ ويروى (من روائنا). وفي الاقتضاب: =