الانتخاب في شرح أدب الكتاب

ط: قَوْلُهُ: "الوَلَايَةُ: ضِدُّ العَدَاوَةِ" (١).

قَدْ ذَكَرَ فِي بَابِ "فَعَالَةٍ وَفِعَالَةٍ" مِنْ "كِتَابِ الأَبْنِيَةِ" أَنَّهُ يُقَالُ: "الوَلَايَةُ وَالوِلَايَةُ مِنَ المُوَالَاةِ" (٢) فَأَجَازَ الفَتْحَ وَالكَسْرَ.

وَقَدْ قَرَأْتِ القُرَّاءُ: ﴿مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ﴾ (٣) (وَوِلَايَتِهِمْ) " (٤).

ع: أبو عَلِيٍّ الفَارِسِيُّ (٥): "وَقَالُوا: البَصْرَةُ (٦): مَسْقَطُ رَأْسِي، يُرِيدُونَ مَوْضِعَ السُّقُوطِ، وَهُوَ مِنْ سَقَطَ يَسْقُطُ، وَحَقُّهُ الفَتْحُ" (٧).

ع: "وَزْنُ مَرْآةِ العَيْنِ: مَفْعَلَةٌ، مَصْدَرٌ مِنَ الرُّؤْيَةِ. وَمِرْآةٌ (٨): مِفْعَلَةٌ مِنْهَا، كَالآلَاتٍ" (٩).

قوله: "كَأَنَّ رَاكِبَهَا" (١٠)

ط: "قَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ: هَذَا البَيْتَ أَنْشَدَهُ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ (١١) ﵁،

(١) أدب الكتّاب: ٣١٨.
(٢) أدب الكتّاب: ٥٥١.
(٣) سورة الأنفال: الآية ٧٣.
(٤) الاقتضاب: ٢/ ١٤٢.
(٥) هو الحسن بن أحمد بن عبد الغفار الفارسي الأصل، أحد الأئمة في علم العربية (ت ٣٧٧ هـ). ترجمته في الفهرست: ١٠١؛ تاريخ بغداد: ٧/ ٢٧٥؛ نزهة الألباء: ٣٨٧؛ إنباه الرواة: ١/ ٢٣٧؛ وفيات الأعيان: ١/ ١٣١.
(٦) البصرة بالعراق. وهي في كلام العرب: الأرض الغليظة التي فيها الحجارة. معجم ما استعجم: ١/ ٢٥٤؛ الروض المعطار: ١٠٥.
(٧) التكملة: ٢٢٢ (الجزء الثاني من الإيضاح للفارسي). الكتاب: ٤/ ٩٠.
(٨) أدب الكتّاب: ٣١٩.
(٩) التهذيب: ١٥/ ٢٨٣.
(١٠) أول بيت لعمر بن الخطاب، أنشده ابن قتيبة في أدب الكتّاب: ٣١٩. وتمامه:
. . . . . . . . . غصن بمروحة … إذا تدلست به
أو شارب ثمل
والبيت بلا نسبة في الإصلاح: ٣٠٧؛ شرح الجواليقي: ١٩٦. ل التاج (روح).
(١١) هو عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي، أبو حفص أول من لقب بأمير المؤمنين (ت ٢٣ هـ). ترجمته في تاريخ اليعقوبي: ٢/ ١٣٩؛ تاريخ الطبري: ١/ ١٨٧، =