الانتخاب في شرح أدب الكتاب

٧ - أبو علي الحسن بن محمد بن يحيى بن عليم البطليوسي (١) (ت ٥٧٦ هـ).

٨ - أبو حفص عمر بن محمد القضاعي (ت ٥٩٦ هـ)، وأسماه "الصواب في شرح أدب الكتاب" (٢)، نقل عنه اللبلي في كتابيه "تحفة المجد الصريح" (٣)، و "بغية الآمال" (٤).

٩ - أحمد بن داود الجذامي (ت ٥٩٨ هـ)، وأسماه "الانتخاب في شرح أدب الكتاب" (٥).

١٠ - أبو جعفر اللبلي (٦) (ت ٦٩١ هـ) وله كتابين على "أدب الكتّاب": أولهما: "شرح للكتاب"، وثانيهما: شرح للشعر المذكور، وهما مفقودان.

١١ - ابن بري المقدسي (٧).

= يشرحه البطليوسي أو شرح بعضًا منه، زيادة على نسبة ما لم ينسبه ابن قتيبة من الشعر وحتى البطليوسي يقول: "أنشد ابن قتيبة: أملت خيرك … (داود السعدي): هو للراعي (البطليوسي): لا أعلم قائله"، ص: ٤١٥، وكذا التنبيه على الأغلاط التي وقع فيها صاحب الكتاب. يقول: .... هذا غلط من ابن قتيبة. وحكى سيبويه: وليس في الأبنية فعلالًا .... " ص: … ولعلّ أوثق دليل على شرحه للكتاب تتبُّعه أبواب الكتّاب ومعرفة مصادر ابن قتيبة فيه يقول: "إلى هذا الباب انتهى ما نقله أبو محمد من إصلاح المنطق ومن الغريب المصنف من الأبنية، ومن هذا إلى آخر الكتاب من كتاب سيبويه"، ص: ٤٢٥. وقد بلغ عدد نقوله في الكتّاب ما يزيد عن ٤٢٠. ولو قيض لها أن تجمع في كتاب لخرج منها مؤلف ذا قيمة عالية، ولن يفوتنا فعل ذلك إن شاء الله.
(١) وسنده في فهرست ابن خير: "حدثني به أبو بكر محمد بن علي الغساني، عن مؤلفه أبي الحزم الحسن بن محمد بن يحيى بن عليم البطليوسي رحمة الله، ص: ٣٤٤؛ ينظر: الصلة: ١/ ١٣٨؛ بغية الوعاة: ١/ ٥٢٥ كشف الظنون: ١/ ٤٨.
(٢) الذيل والتكملة: ٢/ ٤٥٨.
(٣) ١٩، ٥٥، ٦٧، ٨٩، ١٤٢، ١٥٥، ١٦٣.
(٤) ٣٩.
(٥) وهو موضوع بحثنا - إن شاء الله -؛ ينظر: الذيل والتكملة: ١/ ١١٥؛ كشف الظنون: ١/ ٤٨؛ هدية العارفين: ١/ ٨٩ معجم المؤلفين: ١/ ٢١٩.
(٦) نقل عنه البغدادي البغدادي في الخزانة: ١/ ٩ - ١١، ٢/ ٥٣٨، ٣/ ٣٣٥.
(٧) نقل عنه أيضًا البغدادي في الخزانة: ١/ ٢٥، ٧/ ٤١٨.