الانتخاب في شرح أدب الكتاب

أَنْدَى صَوْتًا مِنْ فُلَانٍ، لأنَّ الرُّطُوبَةَ فِي الصَّوْتِ تُبْعِدُ ذَهَابَهُ، وَيُقَالُ أَيْضًا:؛ النَّدَى بِمَعْنَى الْمَدَى، وَكُلُّهَا بِالْيَاءِ.

وقال الزبيدي: "يُكْتَبُ بِالْأَلِفِ لِظُهُورِ الْوَاوِ فِي الْمَصْدَرِ فِي قَوْلِهِمْ: أرْضٌ بَيِّنَةُ النُّدْوَّةِ" (١).

وَالْحَفَا: لِقَوْلِهِمْ فِي الْمَصْدَرِ: حِفْوَةٌ، حَقُّهُ أَنْ يُكْتَبَ بِالْأَلِفِ، عَنْ أَبِي عَلِيِّ يُقَالُ: حَفِيَ الرَّجُلُ حِفْوَةً: إِذَا مَشَى بِغَيْرِ خُفِّ وَلَا نَعْلٍ فَرَقَّتْ قَدَمَاهُ.

الْكَرَى (٢): مِنْ كَرِي، يَكْرَى كَرَى، فَهُوَ كَرٍ: إِذَا نَامَ، وَالْكَرَا أيضًا دِقَّةٌ فِي السَّاقِيْنِ يُكْتَبُ بِالْأَلِفِ لقولهم: أمْرَأَةٌ كَرُوَاءٌ، وَالْكَرَا أَيْضًا: الْكَرَوَانُ، يُكتبُ بِالْأَلِفِ وَهُوَ اسْمُ طَائِرٍ.

قَالَ الرَّاجِزُ: (رجز)

أَطْرِقْ كَرَا أَطْرِقْ كَرَا … إِنَّ النَّعَامَ فِي الْقُرَا (٣)

قال أبو جعفر: مَعْنَى أَطْرِقْ: أَغْضِ فَإِن الْأَعِزَّاءَ فِي الْقُرَى. وَالْكَرَوَانُ طَائِرٌ ذَلِيلٌ.

يَقُولُ: مَا دَامَ عَزِيزٌ فَإِيَّاكَ أَيُّهَا الدَّلِيلُ أنْ تَنْطِقَ ضَرَبَهُ مَثَلًا.

وقال أبو علي البغدادي: كَرَا عِنْدَ أَهْلِ النَّظَرِ مِنْ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ تَرْخِيمُ كَرَوَانٍ، وَإِنَّمَا أَرَادَ الرَّاجِزُ أَطْرِقْ يَا كَرَوَانُ فَرَخَّمَ.

وَالْأَذَى: مَصْدَرُ أَذَيْتُ بِهِ أَذًى.

وَالْقَذَى: مَصَدَرُ قَذِيَتْ عَيْنُهُ، تَقْذَى قَذًى.

وَالْخَنَا (٤) حَقُّهُ الْأَلِفُ، قَالَ ابْنُ وَلَادٍ: قَالَ الْخَلِيلُ: يُقَالُ: خَنَا هي

(١) مختصر العين: الورقة ١٦٠.
(٢) أدب الكتاب: ٢٩٧.
(٣) الرجز بدون نسبة في الكامل للمبرد: ٢/ ٥٦؛ الخزانة: ٢/ ٣٧٤.
(٤) الألفاظ في أدب الكتاب: ٢٩٧.