الانتخاب في شرح أدب الكتاب

د: كَيْلَا (١) فِي "الْقُرْآنِ" سَبْعَةٌ: مِنْهَا أَرْبَعَةٌ مُتَّصِلَةٌ وَثَلاثَةٌ مُنْفَصِلَةٌ.

فَالْمُتَّصِلَةُ مِنْهَا فِي آلِ عِمْرَانَ: ﴿فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا﴾ (٢) وَحَرْفٌ فِي سُورَةِ النَّحْلِ: ﴿لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا﴾ (٣) وَحَرْفٌ فِي سُورَةِ الحَجِّ: ﴿لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا﴾ (٤) وَحَرْفٌ فِي سُورَةِ الْحَدِيدِ: ﴿لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ﴾ (٥).

وَالْمُنْفَصِلَةُ حَرْفَانِ فِي سُورَةِ الْأَحْزَاب: ﴿لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ﴾ (٦) وفيها: ﴿لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ﴾ (٧) وَالثَّالِثُ فِي سُورَةِ الْحَشْرِ: ﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً﴾ (٨). كَذَا أَثْبَتَهَا كُتَّابُ الْمَصَاحِفِ، وَحَقُّهَا فِي الْحُكْمِ وَاحِدٌ.

وقوله: "مَهْمُوزَةٌ وَغَيْرُ مَهْمُوزَةٍ" (٩).

س: لَمْ يَقَعُ فِي كِتَابِ ابْنِ قُتَيْبَةَ "وَغَيْرِ مَهْمُوزَةٍ"، وَثَبَتَ فِي كِتَابِ (١٠).

(١) أدب الكتاب: ٢٤٠ "كي لا".
(٢) سورة آل عمران (٣): الآية ١٥٣.
(٣) سورة النحل (١٦) الآية ٧٠.
(٤) سورة الحج (٢٢): الآية ٥.
(٥) سورة الحديد (٥٧): الآية ٢٣.
(٦) سورة الأحزاب (٣٣): الآية ٣٧.
(٧) سورة الأحزاب (٣٣): الآية ٥٠، "لكي لا يكون عليك حرج" في القرآن متصلة برواية ورش.
(٨) سورة الحشر (٥٩): الآية ٧.
(٩) أدب الكتاب: ٢٤٠ "لئلا".
(١٠) كلمة مشطوبة من الأصل (خ).