الانتخاب في شرح أدب الكتاب

ط: "الْبَيْتُ لِحَضْرَمِيِّ بْنِ عَامِرٍ (١)، وَكَانَ لَهُ تِسْعَةُ إِخْوَةٍ فَوَرِثَهُمْ فَزَعَمَ ابْنُ عَمٍّ لَهُ يُقَالُ لَهُ "جَزْءٌ" أَنَّهُ سُرَّ بِذَلِكَ فَقَالَ: (مجزوء البسيط)

يَزْعُمُ جَزْءٌ وَلَمْ يَقُلْ جَلَلَا … أَنِّي تَرَوَّحْتُ نَاعِمًا جَذِلَا

إِنْ كُنْتَ أَزْنَنْتَنِي بِهَا كَذِبًا … جزءٌ فَلاقَيْتَ مِثْلَهَا عَجِلَا

أَفْرَحُ أَنْ أُرْزَأَ. البيت (٢).

وَقَوْلُهُ: "أَفْرَحُ" عَلَى مَعْنَى التَّقْرِيرِ وَالْإِنْكَارِ فَتَرَكَ ذِكْرَ الْهَمْزَةِ وَهُوَ يُرِيدُهَا حِينَ فُهِمَ مَا أَرَادَ، وَإِنَّمَا يَحْسُنُ حَذْفُهَا مَعَ "أم" كَقَوْلِهِ: بَسَبْعٍ رَمَيْنَ الْجَمْرَ أم بِثَمَانِ، وَأَمَّا مَا دُونَ "أم" فَقَبِيحٌ.

وَالدُّوْدُ مِنَ الْإِبِلِ: مَا دُونَ الْعَشَرَةِ، وَأَكْثَرُهَا يُسْتَعْمَلُ فِي الْإِنَاثِ.

وَالشَّصَائِصُ: الَّتِي لَا أَلْبَانَ لَهَا، وَاحِدُتُهَا شَصُوصٌ، يُقَالُ: شَصَّتِ النَّاقَةُ وَأَشَصَّتْ" (٣).

ع: "قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: أَشَصَّتِ النَّاقَةُ فَهِيَ شَصُوصٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ" (٤).

وَقَالَ الْكَسَائِيُّ: "شَصَّتْ، فَهِيَ شَصُوصٌ وَذَلِكَ إِذَا قَلَّ لَبَنْهَا".

ط: "النَّبَلُ: الصِّغَارُ هَا هُنَا، وَالْجَلَلُ: الْحَقِيرُ هَا هُنَا، وَتَرَوَّحْتُ: أَيْ رُحْتُ، وَالْجَذِلُ: الْفَرِحُ الْمَسْرُورُ" (٥).

د: النَّاهِلُ (٦): الَّذِي شَرِبَ أَوَّلَ شَرْبَةٍ، فَهُوَ بَيْنَ الرَّيَّانِ وَالْعَطْشَانِ فَتَجَاذَبَهُ تَارَةً هَذَا وَتَارَةً هَذَا.

(١) حضرمي بن عامر بن مجمع الأسدي، من خزيمة، أبو كدام، من الشعراء الفصحاء الفرسان، توفي نحو سنة (١٧ هـ)، الإصابة: ١/ ٣٤١؛ الخزانة: ٣/ ٤٢٦؛ الأعلام ٢/ ٢٦٣.
(٢) سبق تخريجها في الإحالة ٥، ٥٨٥.
(٣) الاقتضاب: ٣/ ١٧٩.
(٤) ل (شصص).
(٥) الاقتضاب: ٣/ ١٨٠.
(٦) أدب الكتاب: ٢٠٩.