الانتخاب في شرح أدب الكتاب

كَقَوْلِكَ: جُوَالِقٌ وَجَوَالِقٌ، وَقُرَاقِرٌ وَقَرَاقِرٌ، وَعُذَافِرُ وَعَذَافِرُ" (١).

"وَالْبَيْتُ الثَّانِي لِذِي الرُّمَّةِ (٢). وَوَقَعَ فِي نُسَخِ "أَدَبِ الْكُتَّابِ": قَطَعْتُ، وَفِي شِعْرِ ذِي الرُّمَّةِ:

وَرَدْتُ وَهُوَ الصَّوَابُ لأَنَّ قَبْلَهُ: (طويل)

وَمَاءٍ قَدِيمٍ الْعَهْدِ بِالْنَّاسِ آجِنٍ … كَأَنَّ الدَّبَا مَاءَ الْغَضَا فِيهِ يَبْصُقُ (٣)

وَصَفَ مَاءً عَلَاهُ الطُّحْلُبُ لِعَدَمِ الإِسْتِقَاءِ مِنْهُ فَأَخْضَرَّ فَكَأَنَّ الدَّبَا بَصَقَتْ فِيهِ.

مَاءُ الْغَضَا: قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: وَمَاءُ الْغَضَا أَخْضَرُ إِلَى السَّوَادِ.

وَالْإعْتِسَافُ: رُكُوبُ الْفَلَاةِ بِلَا دَلِيلٍ.

وَقِمَّةُ الرَّأْسِ: أَعْلَاهُ، وَمُحَلِّقٌ: مُسْتَدِيرٌ.

وَإِنَّمَا غَلَطَ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي هَذَا الْبَيْتِ لِأَنَّ قَبْلَهُ بِأَبْيَاتٍ فِي صِفَةِ النَّاقَةِ: (طويل)

قَطَعْتُ عَلَيْهَا غَوْلَ كُلِّ تَنُوفَةٍ … وَقَضَّيْتُ حَاجَتِي تَخُبُّ وَتُعْنِقُ (٤) " (٥)

ع: مُحَلِّقٌ: صِفَةٌ لابْنِ مَاءٍ وَهُوَ نَكِرَةٌ.

قوله: "ابْنُ تَمْرَةَ" (٦).

ع: إِنَّمَا سُمِّيَ ابْنَ تَمْرَةٍ لِأَنَّهُ لَا يُرَى إِلَّا بِتَمْرَةٍ فِي فَمِهِ.

(١) الاقتضاب: ٣/ ١٦٣.
(٢) البيت هو:
وَرَدْتُ اعْتِسَافًا وَالثّرَيَّا كَأَنَّهَا … عَلَى قِمَّةِ الرَّأْسِ ابْنَ مَاءٍ مُحلَّقِ
ديوانه: ١/ ٤٨٩.
(٣) ديوانه: ١/ ٤٨٩؛ الخزانة: ١/ ٣١١؛ الكتاب: ١/ ٣١١؛ العمدة: ١/ ١٧٥؛ الأغاني: ٧/ ١٢٧.
(٤) ديوان ذي الرمة: ١/ ٤٧٩.
(٥) الاقتضاب: ٣/ ١٦٣.
(٦) أدب الكتاب: ١٩٢.