الانتخاب في شرح أدب الكتاب

بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الطَّاءِ أَرَادَ الْكَلَامَ أَوِ اللِّسَانَ. وَأَرَادَ بِالْأَطْرَافِ أَصَابِعَهُ. وَالْمِنْطَقُ بِكَسْرِ الْمِيمِ وَفَتْحِ الطَّاءِ: النِّطَاقُ. وَالْهَفْهَافُ: الْخَلَقُ الرَّقِيقُ، وَالْمَيْسُ: شَجَرٌ يُتَّخَذُ مِنْهُ الرَّحْلُ ثُمَّ يُسَمَّى الرَّحْلُ نَفْسُهُ مَيْسًا.

وَالشُّعْبَتَانِ: آخِرُ الرَّحْلِ وَقَادِمَتُهُ" (١).

ع: إِنَّمَا قَالَ: بَرَاهَا وَلَمْ يَقُلْ: بَرَاهُمَا لأَنَّهُ اكْتَفَى بِالْوَاحِدِ عَنِ الثَّانِي، كَمَا قَالَ اللهُ ﷿: ﴿وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴾ (٢) فَأَكْتَفَى بِالْوَاحِدِ مِنَ الثَّانِي، وَكَمَا قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ: (طويل)

إِنَّ الْمَنِيَّةَ وَالْحُتُوفَ كِلَاهُمَا … يُوفِي الْمَخَارِمَ يَرْقُبَانِ سَوَادِي (٣)

وَلَمْ يَقُلْ: يُوفِيَانِ.

ع: وَالْمِنْصَحَةُ: الْإِبْرَةُ.

ط: الْهَالِكِيُّ: الْحَدَّادُ، نُسِبَ إِلَى الْهَالِكِ بْنِ أَسَدٍ بْنِ عَمْرِو بْنِ خُزَيْمَةَ (٤) وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ صَنَعَ الْحَدِيدَ بِبِلَادِ الْعَرَبِ، وَصَنَعَ مِنْهُ السُّيُوفَ وَسَائِرَ السِّلَاحِ، فَنَسَبُوا كُلَّ حَدَّادٍ إِلَيْهِ، قَالَهُ ابْنُ الْكَلْبِيِّ (٥)، وَلِذَلِكَ سُمِّيَتْ بَنُو أَسَدٍ: الْقُيُونَ: قال: (بسيط)

كَالْهَالِكِيِّ تَنَحَّى يَنْفُخُ الْفَحَمَا (٦) " (٧)

(١) الاقتضاب: ٣/ ١٥٧.
(٢) سورة التوبة (٩): الآية ٣٤.
(٣) البيت في شعره: مجلة المورد: ٢٢٦؛ الخزانة: ٧/ ٥٧٥؛ الأغاني: ١٣/ ١٥؛ المزهر: ١/ ٣٣١؛ الموشح: ٨١؛ شرح شواهد المغني: ٥١؛ الشعر والشعراء: ٢٥٥؛ المغني: ٢٦٩.
(٤) الهالك بن عمرو بن أسد من عدنان قبيلته عدنانية سكنت أرض نجد، جمهرة أنساب العرب: ١٩١؛ نهاية الأرب (ق): ٤٨؛ التاج: ٨/ ١٠٦؛ الأعلام: ٥/ ٢١٨؛ وفيه اسمه كاهل بن عمرو.
(٥) جمهرة أنساب العرب: ١٩١.
(٦) صدره: مُوَلِّي الرِّيحِ رَوْقَيهِ وَجَبْهَتَهُ × كَالْهَبْرَقِيِّ. البيت للأعشى في ديوانه: ٢٢١.
(٧) الاقتضاب: ٢/ ١٠٣.