الانتخاب في شرح أدب الكتاب

لَاحِقِ بَطْنٍ بِقَرًا سَمِينِ (١) " (٢).

د: شَدِيدُ طَيِّ الضَّرِيسِ: أَيْ شَدِيدٌ كَالْبِئْرِ الْمَطْوِيَةِ بِالحِجَارَةِ.

قَاسِمُ بْنُ ثَابِتٍ: "شَدِيدُ طَيٍّ ضَرِيسٍ، يُرِيدُ شَدِيدُ طَيِّ الْفَقَارِ ضُرِسَتْ ضَرْسًا، وَأَصْلُهُ أَنَّ الْبِئْرَ إِذا طُوِيَتْ بِالْحِجَارَةِ قِيلَ: ضُرِسَتْ" (٣).

قوله: (بسيط)

خِيطَ عَلَى زَفْرَةٍ (٤)

ط: "قَبله:

وَغَارَةٍ تَسْعَرُ الْمَقَانِبَ قَدْ … سَارَعْتُ فِيهَا بِصِلْدِمٍ صَمَمِ

فِي مَرْفِقَيْهِ تَقَارُبٌ وَلَهُ … بِرْكَةُ زَوْرٍ كَجَبْأَةِ الْخَزَمِ

وَهُوَ طَوِيلُ الجِرَانِ مُدَّ … بِلَحْيَيْهِ فَلَمْ يَأْطِمَا عَلَى كَرَمِ (٥)

الْمَقَانِبُ: قِطَعُ الْخَيْل تَخْرُجُ لِلْإِغَارَةِ، وَاحِدُهَا: مِقْنَبٌ. وَتَسْعَرُ: تُوقِدُ وَتُشْعِلُ، وَالصِّلْدِمُ: الْفَرَسُ الشَّدِيدُ وَكَذَلِكَ الصَّمَمُ، وَيُرْوَى: صَتَم بِالتَّاءِ، وَهُوَ نَحْوُ الصَّمَمِ، وَالْبِرْكَةُ مِنَ الصَّدْرِ: الْمَوْضِعُ الَّذِي يُبْرَكُ عَلَيْهِ، وَالْجَبْأَةُ: خَشَبَةُ الْحَذَّاءِ شَبَّهَ بِهَا بِرْكَتَهُ فِي اسْتِدَارَتِهَا، وَالْخَزَمُ: شَجَرٌ مَعْرُوفٌ.

وَقَوْلُهُ: خِيطَ عَلَى زَفْرَةٍ، يُرِيدُ أَنَّهُ مُجْفَرُ الْجَنْبَيْنِ عَظِيمُ الْجَوْفِ فَكَأَنَّهُ زَفَرَ فَخِيطَ فَمُهُ وَلَمْ يَخْرُجِ النَّفَسُ، كَمَا يُفْعَلُ بِالزِّقِّ إِذَا نُفِخَ ثُمَّ شُدَّ، وَنَحْوٌ مِنْهُ قَوْلُ

(١) الرجز لحميد الأرقط في ديوانه: ٢٠؛ السمط: ٨٨٦؛ المفصل: ٢/ ١٢٤؛ المقتضب: ٤/ ١٥٩؛ الكتاب ١/ ١٠١.
(٢) الاقتضاب: ٣/ ١٠٧.
(٣) الدلائل لقاسم بن ثابت: س ٢: ٢٧٠.
(٤) تمامه:
خِيطَ عَلَى زَفْرَةٍ وَلَمْ … يَرْجِعْ إِلَى دِقَّةٍ وَلَا هَضْمِ
للنابغة الجعدي في ديوانه: ٢١٠؛ أدب الكتاب: ١١٤.
(٥) ديوانه: ٢١٠؛ المعاني الكبير: ١٣٨؛ السمط: ٨٧٨، ل (خزم).