الانتخاب في شرح أدب الكتاب

أَيْ لَتَرْتَحِلَنَّ مِنِّي وَقَدْ حَمَلْتُكَ عَلَى أَمْرٍ صَعْبٍ لَا قَرَارَ لَكَ عَلَيْهِ كَمَا لَا قَرَارَ لِمَنْ رَكِبَ عَلَى ظَهْرِ الْقُنْفُذِ. وَمِسْحَلٌ: اسْمُ شَيْطَانِ الْأَعْشَى. وَيُرْوَى جُهُنَّامُ بِضَمِّ الْجِيمِ وَالْهَاءِ وَجِهِنَّامُ بِكَسْرِهِمَا، وَلَا مَوْضِعَ لِمَنْ لِتَعَلُّقِهَا بِالظَّاهِرِ، وَأَمَّا "عَلَى" فَلَهَا مَوْضِعٌ لِتَعَلَّقِهَا بِمَحْذُوفٍ، وَهِيَ فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ عَلَى الْحَالِ مِنَ الضَّمِيرِ فِي تَرْتَحِلَنَّ كَأَنَّهُ قَالَ: رَاكِبًا عَلَى ظَهْرِ أَوْ مَحْمُولًا وَنَحْوُ ذَلِكَ" (١).

د: أَنْكَرَ الْخَلِيلُ الْقِطَّ وَقَالَ: هُوَ الْهِرُّ وَالسِّنَّوْرُ، وَقَالَ فِي الْأُنْثَى: قِطَّةٌ (٢).

(١) الاقتضاب: ٣/ ٨٧.
(٢) العين: (قط).