الانتخاب في شرح أدب الكتاب

وَرَجُلٌ هِلْبَاجٌ وَهِلْبَاجَةٌ وَهُلَابِجٌ وَهُوَ: القَدْمُ الثَّقِيلُ. وَالحِمْلَاقُ وَالحُمْلُوقُ: بِاطِنُ الْجَفْنِ. وَالسِّرْدَامُ: الطَّوِيلُ. وَشِمَلَالٌ: سَرِيعٌ (١).

وَقَوْلُ الشَّاعِرِ:

رَحَلْتُ إِلَيْكَ (٢) (البَيْتَ)

"لَا أَعْلَمُ قَائِلَهُ: وَجَنَفَاءَ (٣): مَوْضِعٌ. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: المَطَالِي: وَاحِدُهَا مِطْلَاءُ عَلَى زِنَةِ مِفْعَالٍ، وَهِيَ أَرْضٌ سَهْلَةٌ لَيِّنةٌ تُنْبِتُ الغَضَا.

وَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْفَارِسِيُّ: "المَطَالِي" إِلَى جَنْبِ النِّبَاجِ، وَوَاحِدُهَا فِيمَا زَعَمُوا: مِطْلًى بِالقَصْرِ وَمِطْلَاءٌ بِالمَدِّ، كَمِفْتَح وَمِفْتَاحٍ. وَالبَاءُ هَا هُنَا بِمَعْنَى "فِي" كَمَا تَقُولُ: زَيْدٌ بِالكُوفَةِ تُرِيدُ فِي الكُوفَةِ" (٤) " (٥).

د: البَيْتُ لِتَمِيمِ بن مُقْبِلٍ. وَالمَطَالِي: جَمْعُ مِطْلَاءٍ، وَهِيَ مَوَاضِعُ مُخْصِبَةٌ سُمِّيَ المَوْضِعُ بِهَا (٦).

"وَالبَيْتُ الثَّانِي (٧) لِلسُّلَيْكِ بْنِ السُّلَكَةِ السَّعْدِيِّ (٨) رَثَى بِهِ فَرَسَهُ، وَكَانَ

(١) أدب الكتّاب: ٥٩١؛ الكتاب: ٢/ ٣٣٨ اللسان (هبلج - حملق - شملل - سردم).
(٢) البيت أنشده في أدب الكتّاب: ٥٩١، وتمامه:
( … من جنفاء حتى … أنخت فنا بيتك بالمطالي)
والبيت لتميم بن مقبل في الجزء المنسوب إليه في ديوانه: ق/ ٤٢؛ السمط: ٣١٨. وينسب لزبان بن سيار الفزاري في شرح أبيات سيبويه للسيرافي: ٢/ ٤١٢؛ فرحة الأديب: ١٥٧؛ معجم البلدان ٢/ ١٧٢ وبلا نسبة في الكتاب: ٢/ ٣٢٢؛ شرح المفصل: ١٢٩٦؛ المخصص: ١٦/ ٦٧.
(٣) ينظر: معجم البلدان: ٢/ ١٧٢؛ النقائض: ١/ ١٧٣.
(٤) الكلام لأبي علي في شرح الجواليقي: ٢٩٤.
(٥) الكلام للبطليوسي في الاقتضاب: ٣/ ٤٢٤؛ وقد طبع أوله خطأ في ٣/ ٤٣٢.
(٦) المطالي: واد في بلاد بني بكر. ينظر: معجم البلدان: (المطالي)؛ شرح الجواليقي: ٢٩٤؛ تهذيب الإصلاح: ٥١٣.
(٧) أنشده في أدب الكتّاب: ٥٩١ وهو:
"علي قرماء عالية شواه … كأن بياض غرته خمار"
سيأتي تخريجه.
(٨) هو السليك بن السلكة وهي أمه، وأبوه عمرو بن يثب من بني كعب بن سعد من =