الانتخاب في شرح أدب الكتاب

بِوَاوَيْنِ (١). وَأَمَّا البَصْرِبُونَ فَلَمْ يَعْرِفُوا شَيْئًا مِنْ هَذَا (٢).

قَوْلُهُ: "وَحَكَى سيبويه: قُدُّوسٌ" (٣).

فِي الجَمْهَرَةِ: "أَبُو مَالِكٍ: تَقُولُ العَرَبُ: سَبُّوحٌ وَقَدُّوسٌ وَسَمُّورٌ وَذَرُّوحٌ.

وَقَدْ قَالُوا بِالضَّمِّ. وَهُوَ أَعْلَى (٤).

قوْلُهُ: "قَالُوا: بَنُو صَعْفُوقٍ" (٥).

ط: "قَدْ جَاءَ عَلَى فَعْلُولٍ ثَلَاثَةُ أَحْرُفٍ سِوَى مَا ذَكَرَهُ.

حَكَى اللِّحْيَانِيُّ: "زُرْنُوقٌ (٦): الَّذِي يُبْنَى عَلَى البِئْرِ" (٧).

وَحَكَى أَبُو حَنِيفَةَ فِي "النَّبَاتِ": "بُرْشُومٌ وَبَرْشُوْمٌ، وَهِيَ أَكْبَرُ نَخْلَةٍ بالبَصْرَةِ" (٨).

وَقَالَ أَبُو عَمْرو الشَّيْبَانِيُّ فِي "نَوَادِرِهِ": "زَرْنُوقٌ بِالفَتْحِ وَلَا يُقَالَ: زُرْنُوقٌ (٩) وَمِثْلُهُ: صَعْفُوقٌ (١٠) قَوْمٌ بِاليَمَامَةِ (١١). وَصُنْدُوقٌ بِضَمِّ أَوَّلِهِ" (١٢).

"وَالبَيْتُ (١٣) لِلْعَجَّاجِ مِنْ شِعْرٍ يَمْدَحُ بِهِ عُمَرَ بن عَبْدِ اللَّهِ بن مَعْمَرٍ، وَكَانَ

(١) أدب الكتّاب: ٥٨٩.
(٢) الاقتضاب: ٢/ ٣٢٨.
(٣) أدب الكتّاب: ٥٨٩.
(٤) الجمهرة: ٦٣٣.
(٥) أدب الكتّاب: ٥٩٠.
(٦) أدب الكتّاب: ٥٨٩.
(٧) التهذيب: ٩/ ٤٠٤. اللسان (زرنق).
(٨) النبات: ٢/ ٣٢٢.
(٩) اللسان (زرقن).
(١٠) صعفوقة: قرب اليمامة قوم قلت أنسابهم اليوم؛ معجم البلدان ٣/ ٤٠٧؛ المعرب: ٢١٩؛ الجمهرة: ٣/ ٣٤٥.
(١١) مدينة متصلة بأرض عمان؛ معجم ما استعجم ٥/ ٢٤٢؛ الروض المعطار: ٦١٩.
(١٢) الاقتضاب: ٢/ ٣٢٨.
(١٣) البيت أنشده في أدب الكتّاب: ٥٩٠؛ وهو في ديوانه: ١٢؛ الإنصاف: ٢/ ٨٠٠؛ درة الغواص: ١٣٦؛ معجم ما استعجم: ٣/ ٨٣٣.