الانتخاب في شرح أدب الكتاب

الرَّاوِينَ عَنْهُ. وَإِنَّمَا قَالَ سِيبويه: أَجُوءُكَ وَلإِمِّكَ (١). عَلَى أَنَّ "أَجُوءُكَ" لُغَةٌ فِي أَجِيئُكَ. يُقَالُ: جَاءَ يَجِيءُ وَيَجُوءُ، حَكَاهُمَا أَهْلُ اللُّغَةِ (٢) وَأَنْشَدُوا: (طويل)

أَبُو مَالِكٍ يَعْتَادُنَا فِي الظَّهَائِرِ … يَجُوءُ فَيُلْقِي رَحلَهُ عِنْدَ جَابِرٍ (٣)

يَعْنِي بِأَبِي مَالِكٍ: الجُوعَ. وَبِجَابِرٍ: الخُبْزَ. وَالعَرَبُ تُسَمِّي الخَبْزَ "جَابِر بنَ حَبَّةٍ" (٤) لأَنَّهُ يَجْبُرُ الجَائِعَ. وَحَكَى يَعْقُوبُ لُغَةً ثَالِثَةً وَهِيَ: "جَأَى" عَلَى وَزْنِ "رَمَى" وَأَنْشَدَ: (طويل)

أَصِيبي فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ جَرَادَةً … جَأَتْ فِي كُبَيْدَاءِ السَّمَاءِ تَطِيرُ (٥) " (٦)

يُخَاطِبُ هَذَا الشَّاعِرُ غَنَمَهُ يَقُولُ: أَصِبِيبي مِنَ المَرْعَى فَإِنَّ الجَرَادَ قَدْ طَارَ فَلَا تَجِدِينَ مَا تَرْعِينِ. فَـ "أَجَؤُوكَ" فِي قَوْلِ سِيبويهِ إِتْبَاعٌ كَما فِي "وِلإِمِّكَ".

وَقَوْلُهُ: "لِيَوْمِ رَوْعٍ" (٧). (البيت)

ط: "هُو لِلْأَخْرَزِ الحِمَّانِيِّ (٨). وَقَبْلَهُ:

مَرَوَنُ مَرْوَنُ أَخُو اليَوْمِ اليَمِي (٩)

(١) الكتاب: ٢/ ٣٢٨؛ أدب الكتّاب: ٥٨٨.
(٢) التهذيب: ١١/ ٢٣٣. اللسان (جيأ).
(٣) البيت في نوادر أبي زيد: ٣٣٨؛ الإمتاع والمؤانسة: ٣/ ١٣؛ الاقتضاب: ٢/ ٣٢٧ ويروى: "يقتادنا". اللسان (ملك).
(٤) الإصلاح: ٣٣٦؛ الفصوص: ٢٤.
(٥) البيت بدون نسبة في الاقتضاب: ٢/ ٣٢٧.
(٦) الاقتضاب: ٢/ ٣٢٧.
(٧) أنشده في أدب الكتّاب: ٥٨٨. وتمامه: ( … أو فعال مكرم)، وهو للأخرز في: الخصائص: ٣/ ٢١٢؛ المنصف: ١/ ٣٠٨؛ الممتع: ١/ ٧٩؛ الجمهرة: ٣/ ١٨٢؛ معاني القرآن للفراء: ٢/ ١٥٢؛ الإصلاح: ٢٢٣؛ شرح الجواليقي: ٢٩٣؛ الاقتضاب: ٣/ ٤٢٠.
(٨) الأخزر الحماني الراجز أحد بني عبد العزى بن كعب بن سعد، راجز محسن، ترجمته في: المؤتلف: ٦٣.
(٩) الكتاب: ٤/ ٣٨٠: الخصائص: ١/ ٦٤؛ ٣/ ٧٦ - ٤٧٣؛ المحتسب: ١/ ١٤٤؛ الاقتضاب: ٣/ ٤٢٠. اللسان (يوم).