الانتخاب في شرح أدب الكتاب

""السَّخِيتُ": الشَّدِيدُ (١) وَهُوَ عَجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ، بِالسِّينِ غَيْرِ الْمُعْجَمَةِ عَلَى وَزْنِ ظَريفٍ أي: خَالِصٍ. وَأَمَّا "الشَّخْتُ" بِالشِّينِ مُعْجَمَةٍ: فَهُوَ الدَّقيقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَلَيْسَ الصَّلِيبَ، وَهُوَ أَيْضًا عَجَمِيٌّ مُعَرَّبٌ. قَالَ رُؤبَةُ:

في جِسْمٍ شَخْتِ الْمَنْكِبَيْنِ قُوشِ (٢) " (٣)

قَوْلُهُ: "وَأَنْشَدَ للأَعْشَى" (٤).

ط: "هُوَ أَعْشَى بَكْرٍ فِي شِعْرٍ يَمْدَحُ بِهِ سَلَامَةَ ذَا فَائِشٍ الحِمَيْرِيَّ (٥). يَقُولُ: قَدْ عَلِمَ هَؤُلَاءِ أَيُّكُمْ غَلَبَ على الصَّحْرَاءِ وَنَزَلَ بِهَا.

وَيُرْوَى "أَيُّهُمْ" و"الدَّسْتُ": الصَّحْرَاءُ، وَإِنَّمَا أَشَارَ بِهَذَا إِلَى الحَرْبِ الَّتِي كَانَتْ بَيْنَ حِمْيرَ (٦) وَالْحَبَشَةِ، وَكَانَ سَيْفُ بنُ ذِي يَزَنٍ الحِمْيَرِيُّ (٧) قَدِمَ عَلَى كِسْرَى، فَاسْتَمَدَّهُ عَلَى الحَبَشَةِ، فَبَعَثَ مَعَهُ وَهْرَز الفَارِسِيَّ (٨) " (٩).

(١) المعرب: ١٧٩ - ١٨٠؛ الجمهرة: ٤٩٩٣. اللسان (سخت).
(٢) ديوانه ٧٩؛ الجمهرة: ٣/ ٦٧ - ٥٠٠؛ المعرب ٢٥٦؛ اللسان (شخت)؛ الاقتضاب: ٢/ ٢٦٢؛ المعرب: ٢٥٦؛ القوش: الصغير.
(٣) الاقتضاب: ٢/ ٢٦١ - ٢٦٢.
(٤) أنشده في أدب الكتاب: ٤٩٦، وهو:
قد علمت فارس وحمير والأ … عراب بالدست أيكم نزلا
ديوانه: ٢٨٧؛ "أيهم" الجمهرة: ٣/ ٥٠٠ - ٥٠١؛ المعرب: ١٣٨؛ الاقتضاب: ٣/ ٣١١.
(٥) هو سلامة بن يزيد بن ذي فائش الذي مدحه الأعشى وهو من التتابعة. المعارف: ١٠؛ جمهرة أنساب العرب: ٤٣٦.
(٦) هو بطن عظيم من القحطانية ينتسب إلى حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. ينظر: سيرة ابن هشام: ٢/ ٣٤٦؛ نهاية الأرب: ٢/ ٣٩٣؛ معجم البلدان: ٢/ ٣٧٨؛ معجم قبائل العرب: ١/ ٣٠٥ - ٣٠٦.
(٧) هو سيف بن ذي يزن بن ذي أصبح بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو الحميري من ملوك العرب، آخر ملوك اليمن من قحطان توفي (٥٠ ق. هـ). ينظر: العقد: ٣/ ٣٧٠؛ جمهرة أنساب العرب: ٤٣٦؛ العمدة: ٢/ ٩٤٧.
(٨) المحبر: ٢٦٦.
(٩) الاقتضاب: ٣/ ٣١١.