الانتخاب في شرح أدب الكتاب

فَقَالَتْ أُمُّ عُمَرُ: (وافر)

تَعُدُّ مَعَاذِرًا لَا عُذْرَ فِيهَا … وَمَنْ يَقْتُلْ أَخَاهُ فَقَدْ أَلَامَا" (١)

قَوْلُهُ: "وَأَكَاسَ الرَّجُلُ وَأَكَاسَتِ الْمَرْأَةُ: [أَتَيَا] بِوَلَدٍ كَيِّسٍ" (٢).

ع: "أَنْشَدَ يَعْقُوبُ: (وافر)

فَلَوْ كُنْتُمْ لِمُكْيِسَةٍ أَكَاسَتْ … وَكَيْسُ الأُمِّ يُعْرَفُ فِي البَنِينَا (٣)

وَلَكِنْ أُمَّكُمْ حَمُقَتْ فَجِئتُمْ … غِثَاثًا مَا نَرَى فِيكُمْ سَمِينَا (٤) "

(١) الاقتضاب: ٣/ ٢٨٣ - ٢٨٤.
(٢) أدب الكتاب: ٤٥١ وفيه: "أتيا بولد كيس".
(٣) البيتان لرافع بن هريم في الإصلاح: ٢٦٩؛ والخزانة: ٤/ ٤٨٠ لعقيل بن علفة أو رافع بن هريم. وبدون عزو في محاضرات الأدباء: ١/ ٣٢٩؛ مقاييس اللغة: ٣/ ١٥٠؛ البيان: ١/ ١٨٦ و ٩/ ٥٧؛ الزاهر: ١/ ١١١ ويروى: "لكستم".
(٤) الإصلاح: ٢٦٩.