كتاب نيل المنى بذيل بلوغ القرى لتكملة إتحاف الورى

الأمر من قبل ومن بعد.

واتفق عدم رؤية الهلال في هذه الليلة.

[شهر رمضان المعظم من سنة ٩٣٣ هـ (١٥٢٧ م)]

استهل ناقصًا في ليلة السبت وصامه الناس في شدة الحر واستوى فيه الرطب والعنب والتوت والتين وغيرها (١) من الفاكهة، [واستعان الصائمون بالفواكه مَنْ قَدِرَ منهم على ذلك] (٢).

وفي ليلة الإثنين ثالث الشهر توجّه قاضي القضاة الشافعي المحبي بن ظهيرة لجهة صاحب مكّة السيد أبي نمي لطلبه ليعقد بأخته حماطة على الجمالي محمد ابن الشريف عرار بن عجل، فاجتمع به في فريقه ظاهر بندر جدة فعقد بهما، وقال له السيد أبو نمي: تعقد بي أولا على الشريفة ابنة الشريف عرار بن عجل، وكانت مخطوبة أخيه الشريف ثقبة، ففعل به أولا ثم بأخته المشار إليها، وحضر القاضي دخولها وتأخر دخول أخيها على زوجته لغيبتها في جهة ينبع، وأقام القاضي الشافعي بجدة حتى فرغا وعاد لمكة في ليلة الثلاثاء حادي عشر الشهر، [وسلّم الناس عليه سلام القدوم أفواجا ووافوْه] (٣).

وفي هذه الجمعة كانت للخطيب عبد [الرحمن] (٤) النويري خصمة، تحدّث المحيوي العراقي في مباشرة خطبة العيد وسأل جماعة في التكلم مع الخطيب عبد الرحمن في ذلك فإنّها في جمعته وله الثلث ولخصمه الثلثان، فامتنع من ذلك، فتكرر كلام العراقي مع القاضي الشافعي وقال: جُمُعتي أولها يوم الجمعة وآخرها

(١) بالأصل: وغيرهم.
(٢) ما بين عاقفتين بخط قطب الدين النهروالي.
(٣) كذا وردت الكلمة بالأصل. وما بين عاقفتين بخط قطب الدين النهروالي.
(٤) كلمة سقطت من الأصل.