كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

* وأما رواية أبي هارون عنه:

ففي تعظيم قدر الصلاة للمروزى ١/ ٤٩٣:

من طريق على بن عاصم ثنا أبو هارون عن أبي سعيد الخدرى عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "لا يزنى الزانى وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن" وأبو هارون متروك.

٢٩٥٤/ ٣ - وأما حديث عبد اللَّه بن عمرو:

فرواه عنه مجاهد وجابان وعبد اللَّه بن الديلمى ونافع بن عاصم وشعيب بن محمد وميمون بن أستاذ والوليد بن عبادة وأبو تميم وأبو قبيل والحسن بن أبي الحسن.

* أما رواية مجاهد عنه:

ففي النسائي ٨/ ٣١٦ وابن أبي شيبة ٥/ ٥٠٨ وابن حبان في المجروحين ٣/ ١٠١ والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ٤/ ٢٤:

من طريق يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل اللَّه منه صلاة سبعًا إن مات فيها مات كافرًا فإن اذهب عقله عن شىءٍ من الفرائض لم تقبل له صلاة أربعين يومًا إن مات فيها مات كافرًا" ويزيد ضعيف جدًّا وهو مخالف لما في الصحيح.

وقد وقع في سنده اختلاف على مجاهد فقال يزيد عنه ما تقدم خالفه فضيل إذ قال عن مجاهد عن ابن عمر قوله وهو الأرجح.

ولمجاهد سياق آخر: في البزار ٦/ ٣٦٦ و ٣٦٧:

من طريق فطر بن خليفة عن يونس بن خباب عن مجاهد عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "من سكر من الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يومًا فإن مات فيها مات كعابد وثن".

وقد اختلف فيه على فطر فقال عنه محمد بن الحسن الأسدى ما تقدم خالفه ثابت بن محمد إذ أسقط يونس وذلك تدليس من فطر والحديث ضعيف إذ يونس ضعيف كما في المجمع ٥/ ٧٠.

* وأما رواية جابان عنه:

ففي الصغرى للنسائي ٨/ ٣١٨ والكبرى ٣/ ١٧٥ وأحمد ٢/ ١٦٤ و ٢٠١ وعبد بن