كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

والخرائطى في المساوئ ص ١٠٧ وابن عدى ١/ ١٠ والطبراني في الكبير ١/ ٢١٧ وفى جزء "من كذب" ص ١٣٩.

من طريق إسماعيل بن عياش قال: حدثنى عبد الرحمن بن عبد الله بن محيريز عن أبيه عن أوس بن أوس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من كذب على نبيه، أو على عينيه، أو على والديه لم يرح رائحة الجنة" والسياق للطبراني والحديث ضعيف إذ شيخ إسماعيل حجازى فقد ذكره ابن حبان في ثقاته ٧/ ٧٨ أنه حجازى من بنى جمح ورواية إسماعيل عن الحجازيين ضعيفة وعبد الرحمن لا أعلم من وثقه سوى ابن حبان وعبد الله بن محيريز ثقة.

قوله: باب (٩) فيمن روى حديثًا وهو يرى أنه كذب

قال: وفى الباب عن على بن أبى طالب وسمرة

٣٦٩٣/ ٣٢ - أما حديث على بن أبي طالب:

فرواه ابن ماجه ١/ ١٥ وأحمد ١/ ١١٢ و ١١٣ والبزار ٢/ ٢٢٥ و ٢٢٦ وهناد في الزهد ٢/ ٦٣٦ وابن أبى شيبة ٦/ ١٢٥ وابن أبى حاتم في العلل ٢/ ٢٨٧ والخرائطى في المساوئ ص ٧٣ وابن الأعرابى ١/ ٤٥٦ و ٤٥٧ والطبراني في جزء "من كذب" ص ٤٥:

من طريق ابن أبى ليلى وأشعث بن سوار عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى عن على - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من حدث عنى حديثًا وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين" والسياق للبزار.

وقد اختلف فيه على الحكم إذ رواه عنه من سبق وتابعهما الأعمش وشعبة. أما الأعمش فساقه عن الحكم كما تقدم واختلف فيه على ابن أبى ليلى وشعبة.

أما الخلاف فيه على ابن أبى ليلى فذاك في الوصل والإرسال وسياق السند.

فوصله عنه كرواية الأعمش عن الحكم ابن نمير وعلى بن هاشم بن البريد وعبيد الله ابن موسى. خالفهم حفص بن غياث إذ قال عنه عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبى ليلى مرسلًا. والرواية الأولى عن ابن أبى ليلى أولى إن لم يكن هذا الاختلاف من ابن أبى ليلى إذ هو سيئ الحفظ. وقال عنه قيس بن الربيع عن أخيه عيسى عن ابن أبى ليلى عن على.

وأما الخلاف فيه على شعبة فقال عنه عبيد الله بن موسى عن الحكم عن ابن أبى ليلى عن على. خالفه شعيب إذ قال عنه عمن حدثه عن سمرة كما في جامع ابن وهب خالفهما وكيع وغندر وأبو عمر الحوض وأبو نعيم وعلى بن الجعد وبشر بن عمر إذ قالوا: عنه عن