كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

تنبيه:

وقع في زوائد الحارث بدل ابن جريج "بن جزع" وهو واضح الخطأ.

[قوله: باب ٧ ما جاء في الرخصة في ذلك]

قال: وفى الباب عن أبى قتادة وعائشة وعمار

٢٠ - أما حديث أبى قتادة:

فرواه الترمذي في الباب ١/ ١٥ وأحمد في المسند ٥/ ٣٠٠ والدارقطني في العلل ٦/ ١٦٦ والطبراني في الأوسط ١/ ٦١ والكبير ٣/ ٢٧١:

من حديث ابن لهيعة عن أبى الزبير عن جابر عن أبى قتادة أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - "يبول مستقبل القبلة".

خالف ابن لهيعة ابن إسحاق فرواه عن أبان بن صالح عن مجاهد وجعله من مسند جابر، وابن إسحاق أقوى من ابن لهيعة سيما وقد صرح ابن إسحاق بالتحديث مع أن ابن لهيعة انفرد بروايته ولم يتابع على جعله الحديث من مسند أبى قتادة قال الطبراني في الأوسط: "لا يروى عن أبى قتادة إلا بهذا الاسناد تفرد به ابن لهيعة". اهـ. وقال الدارقطني: بعد سياقه له من طريقه: "وليس بمحفوظ والحديث مشهور عن جابر". اهـ. فالحديث من مسند أبى قتادة يعتبر منكرًا تفرد مع ضعفٍ.

٢١ - وأما حديث عائشة:

فرواه المصنف في العلل ص ٢٤ وابن ماجة ١/ ١١٧ وأحمد في المسند ٦/ ١٣٧ و ١٨٣ و ١٨٤ و ٢٢٧ و ٢١٩ و ٢٣٩ والطيالسى كما في المنحة ٦/ ٤١ وإسحاق في مسنده ٢/ ٥٠٧ و ٥٠٨ وابن المنذر في الأوسط ١/ ٣٢٦ والبخاري في التاريخ ٣/ ١٥٥ و ١٥٦ والدارقطني في السنن ١/ ٦٠ وابن شاهين في الناسخ ص ٨٤ والحازمي في الاعتبار ص ١٣٦ وابن أبى حاتم في العلل ١/ ٢٩:

من طريق خالد الحذاء عن خالد بن أبى الصلت عن عراك بن مالك عنها قالت: ذكر عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: قوم يكرهون أن يستقبلوا بفروجهم القبلة فقال: "أراهم قد فعلوها استقبلوا بمقعدتى القبلة" والسياق لابن ماجة.