وذلك الظاهر أيضًا أن يكون السياق عن ابن الهاد مثل ما خرجه المسلم.
الخامس: وقع عند أبى يعلى والطبراني في الكبير أن عبدة بن سليمان قال: "عن عبد الله بن عمر عن نافع به والظاهر أن ذلك غلط إذ رواية عبدة وقعت أيضًا عند إسحاق وأن شيخ عبدة هو عبيد الله العمرى المصغر ومما يعزز ذلك أن المزى ذكر أن عبدة يروى عن عبيد الله لا عبد الله.
[قوله: باب (٢١) ما جاء في الإيلاء]
قال: وفي الباب عن أنس وأبى موسى
١٩٥٨/ ١٥ - أما حديث أنس:
فتقدم تخريجه في الصيام برقم ٦.
١٩٥٩/ ١٦ - وأما حديث أبي موسى:
فرواه ابن عدى في الكامل ٧/ ١٦٠ والطبراني في الكبير كما في المجمع ٥/ ١٠:
من طريق يوسف بن خالد عن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن أبي موسى
الأشعرى أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "للذى يولى من امرأته أربعة أشهر إن شاء راجعها في الأربعة الأشهر وإن بت الطلاق فعليها ما على المطلق من العدة" والسياق لابن عدى.
ويوسف هو السمتى قال فيه ابن معين "كذاب خبيث عدو الله رجل سوء لا يحدث عنه أحد فيه خير رأيته ما لا أحصى بالبصرة". اهـ.
[قوله: باب (٢٢) اللعان]
قال: وفي الباب عن سهل بن سعد وابن عباس وابن مسعود وحذيفة
١٩٦٠/ ١٧ - أما حديث سهل بن سعد:
فرواه عنه الزهرى وأبو حازم وعباس بن سهل.
* أما رواية الزهرى عنه:
ففي البخاري ١/ ٥١٨ ومسلم ٢/ ١٢٩ و ١١٣٠ وأبى عوانة ٣/ ١٩٩ و ٢٠٠ و ٢٠١ وأبى داود ٢/ ٦٧٩ و ٦٨٠ و ٦٨١ و ٦٨٢ و ٦٨٣ و ٦٨٤ و ٦٨٥ والنسائي ٦/ ١٧٠ و ١٧١ وابن ماجه ١/ ٦٦٧ وأحمد ٥/ ٣٣٠ و ٣٣١ و ٣٣٤ و ٣٣٥ و ٣٣٦ و ٣٣٧ والطيالسى كما في المنحة ١/ ٣٢٠ و ٣٢١ وابن أبي شيبة في مصنفه ٣/ ٤٢٥ وفي مسنده ١/ ٨١ وعبد الرزاق