كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

٥٦٥/ ٢٥٥ وأما حديث أبي مسعود:

فرواه أبو داود ١/ ٥٣٩ والنسائي ٢/ ١٤٥ وأحمد ٥/ ١١٩ و ١٢٠ و ٢٧٤ والطبراني في الكبير ١٧/ ٢٤٠ و ٢٤١ و ٢٤٢ والبيهقي ٢/ ١٢٨:

من طريق جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب عن سالم البراد قال أتينا عقبة بن عمرو الأنصارى أبا مسعود فقلنا له: "حدثنا عن صلاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: فقام بين أيدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه على ركبتيه وجعل أصابعه أسفل من ذلك وجافى بين مرفقيه حتى استقر كل شىء منه ثم قال: سمع الله لمن حمده فقام حتى استقر كل شىء منه

ثم كبر وسجد ووضع كفيه على الأرض ثم جافى بين مرفقيه حتى استقر كل شىء منه ثم رفع رأسه فجلس حتى استقر كل شىءٍ منه ففعل مثل ذلك أيضًا ثم صلى أربع ركعات مثل هذه الركعة فصلى صلاته ثم قال: هكذا رأينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى".

وعطاء أمره واضح. قال الإمام أحمد: "ثقة رجل صالح من سمع منه قديمًا فسماعه صحيح ومن سمع منه حديثًا فسماعه ليس بشىء وشعبة وسفيان ممن سمع منه قديمًا وجرير وخالد بن عبد الله واسماعيل بن علية ممن سمع منه حديثًا كان يرفع عن سعيد بن جبير أشياء لم يكن يرفعها". اهـ. وقال ابن معين: "لم يسمع عطاء من يعلى بن مرة واختلط وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه". اهـ.

وقد تابع جريرًا همام بن يحيى وزائدة بن قدامة ومعاوية بن عمرو وأبو الأحوص وحماد بن شعيب وإسماعيل بن إبراهيم وخالد بن عبد الله الواسطى إلا أن هؤلاء رووا عنه بعد الاختلاط لا سيما وعامتهم من أهل البصرة وقد قال أبو حاتم: والعقيلى: إن رواية البصريين عنه بعد الاختلاط فالحديث ضعيف لما تقدم.

[قوله: باب (١٩٣) ما جاء أنه يجافى يديه عن جنبيه في الركوع]

قال: وفى الباب عن أنس

٥٦٦/ ٢٥٦ - وحديثه:

تقدم في الباب السابق وأن فيه إسماعيل بن رافع.