كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

[قوله: باب (٢٩) ما جاء في حق السائل]

قال: وفي الباب عن علي وحسين بن علي وأبي هريرة وأبي أمامة

١٢٢٩/ ٦٤ - أما حديث على:

فرواه أبو داود ٢/ ٣٠٧ والبيهقي ٧/ ٢٣ وتمام في فوائده ٢/ ١٤٥ والقضاعى في مسند الشهاب برقم ٢٨٥:

من طريق زهير عن شيخ قال: رأيت سفيان عنده عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها عن على عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "للسائل حق وإن جاء على فرس".

والحديث ضعيف من أجل المبهم الراوى عن فاطمة وورد أنه يعلى بن أبى يحيى إلا أنه جعل الحديث من مسند الحسين بن على ولو فرض أنه هو فهو أيضًا ضعيف لجهالته. وقد تابعه عبد الله بن الحسن عند تمام في فوائده إلا أن السند إلى عبد الله لا يصح إذ هو من طريق محمد بن زكريا الغلابى وهو متروك وانظر الميزان ٣/ ٥٥٠ وممن فوقه مجاهيل.

١٢٣٠/ ٦٥ - وأما حديث الحسين بن على:

فرواه أبو داود ٢/ ٣٠٦ وأحمد ١/ ٢٠١ وابن خزيمة ٤/ ١٠٩ و ١١٠ وأبو يعلى ٦/ ١٨١ والبزار ٤/ ١٨٦ وابن أبى شيبة في المصنف ٣/ ٧ والبخاري في تاريخه ٨/ ٤١٦ وابن أبى شيبة في مسنده ٢/ ٢٩١ والدولابى في الذرية الطاهرة برقم ١٦٥/ ١٦٦ والطبراني في الكبير ٣/ ٢٤١ وأبو نعيم في الحلية ٨/ ٣٧٩ والمعرفة له أيضًا ٢/ ٦٧١ والبيهقي ٧/ ٢٣ وابن عبد البر في التمهيد ٥/ ٢٩٦ وابن أبى الدنيا في مكارم الأخلاق ص٢٥٤:

من طريق مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثنى يعلى بن أبى يحيى عن فاطمة بنت الحسين عن حسين بن على قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "للسائل حق وإن جاء على فرس". والسياق لأبى داود.

وقد اختلف فيه على مصعب بن محمد. فقال عنه الثورى من طريق محمد بن كثير ما تقدم. وقال عنه وكيع عن مصعب عن يعلى عن محمد بن الحسين عن أبيه كما في مسند ابن أبى شيبة إلا أن ابن أبى شيبة قال في المصنف كما عند أبى داود. وقال وهيب مخالفًا للثورى عن مصعب بن محمد عن على بن الحسين كما أشار إلى ذلك البخاري في التاريخ.

وعلى أي الحديث ضعيف من أجل يعلى إذ قال فيه أبو حاتم: مجهول.