كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

سباع فإذا كان ذلك كذلك من ترجيح رواية حماد بن زيد فلا يضر ما وقع في السند من خلاف لصحة الحديث.

* تنبيه:

وقع في ابن أبي عاصم "عبد اللَّه بن أبي يزيد" صوابه "عبيد اللَّه".

* وأما رواية الزهرى عنها:

ففي مسند إسحاق ٥/ ١٦١:

من طريق ليث بن أبي سليم عن الزهرى عن أم كرز عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "على الغلام عقيقتان وعن الجارية عقيقة" وفي السند علتان: ضعف ليث والانقطاع.

٢٣٢٣ - وأما حديث بريدة:

فرواه النسائي ٧/ ١٦٤ وأحمد ٥/ ٣٥٥ و ٣٦١ وابن أبي شيبة ٥/ ٥٢٩ وابن عدى ٦/ ٢٤٣٠ والحاكم ٤/ ٢٣٨ والبيهقي في الكبرى ٩/ ٣٠٣:

من طريق الحسين بن واقد عن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه "أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - عق عن الحسن والحسين" والسياق للنسائي وسنده صحيح.

٢٣٢٤ - وأما حديث سمرة:

فرواه أبو داود ٣/ ٢٥٩ و ٢٦٠ والترمذي ٤/ ١٠١ والنسائي ٧/ ١٦٦ وابن ماجه ٢/ ١٠٥٦ و ١٠٥٧ وأحمد ٥/ ٧ و ١٢ و ١٧ و ٢٢ وابن الجارود ص ٣٠٥ والدارمي ٢/ ٨ والطيالسى كما في المنحة ١/ ٢٣١ والحاكم ٤/ ٢٣٧ والبيهقي ٩/ ٢٩٩ و ٣٠٣:

من طريق قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "كل غلام رهينة بعقيقته: تذبح يوم سابع ويحلق ويسمى" والسياق لأبى داود وسنده صحيح وقد صرح الحسن حين سئل أنه سمعه من سمرة كما في البخاري ٩/ ٥٩٠ والنسائي وغيرهما. وممن رواه عن قتادة شعبة كما عند ابن الجارود.

٢٣٢٥ - وأما حديث أبي هريرة:

فرواه عنه الأعرج وابن سيرين.

* أما رواية الأعرج عنه:

ففي البزار كما في زوائده ٢/ ٧٢ والبيهقي ٩/ ٣٠٢:

من طريق أبي حفص الشاعر قال: "حدثنى أبي عن الأعرج عن أبي هريرة قال: إن