كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

بل من صرح به خالد بن عبد اللَّه الطحان في روايته كما عند ابن أبي عاصم أنه الخراسانى وقد تبع أبا نعيم على هذا الوهم المزى في التحفة ١٣/ ١٠٠ إلا أن يقال: إن خالدًا وهم في نسبة عطاء فاللَّه أعلم والأصل عدم توهيم الراوى إلا براوٍ أقوى من ذلك.

* وأما رواية سباع بن ثابت عنها:

ففي أبي داود ٣/ ٢٥٧ و ٢٥٨ والترمذي ٤/ ٩٨ والنسائي ٧/ ١٦٥ وابن ماجه ٢/ ١٠٥٦ وأحمد ٦/ ٣٨١ و ٤٢٢ وابن أبي شيبة ٥/ ٥٣٠ والطحاوى في المشكل ٣/ ٦٧ و ٦٩ والدارمي ٢/ ٨ وعبد الرزاق ٤/ ٣٢٨ وأبي عبيد في غريبه ١/ ٢٨٤ وابن حبان ٧/ ٣٥٦ والحميدي ١/ ١٦٦ و ١٦٧ وإسحاق ٥/ ١٥٩ و ١٦٠ والفاكهى في تاريخ مكة ٥/ ٧١ والطبراني في الكبير ٢٥/ ١٦٦ و ١٦٧ والحاكم ٤/ ٢٣٧ والبيهقي ٩/ ٣٠٠ و ٣٠١ وابن أبي عاصم في الصحابة ٦/ ٦٨:

من طريق عبيد اللَّه بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع بن ثابت عن أم كرز قالت: سمعت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يقول: "أقروا الطير على مكانتها" قالت: وسمعته يقول: "عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم أذكرانًا كن أم إناثًا" والسياق لأبى داود.

وقد اختلف فيه على عبيد اللَّه إذ رواه عنه ابن عيينة وابن جريج وحماد بن زيد.

أما الخلاف فيه على ابن عيينة فقال عنه ابن أبي شيبة ومسدد وابن أبي عمر وهشام بن عمار عن عبيد اللَّه بن أبي يزيد عن أبيه عن سباع عنها. وقد تابع ابن عيينة على هذا السياق ابن جريج من رواية ابن علية وعبد الرزاق عنه. خالف ابن أبي شيبة وهشام قتيبة بن سعيد إذ قال عنه عن عبيد اللَّه عن سباع عنها. وتابعه على هذا السياق ابن جريج من رواية القطان عنه. وقد حكم أبو داود على سياق ابن عيينة بالغلط، وقال مسدد في رواية عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء عن حبيبة عن أم كرز كما تقدم وقال ابن راهويه عن ابن عيينة عن عبد اللَّه عن أبيه عن رجل عن أم كرز والمبهم يحتمل أنه سباع.

وأما الخلاف فيه على ابن جريج فقيل عنه ما تقدم. وقيل عنه عن عبيد اللَّه بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عن محمد بن ثابت بن سباع عن أم كرز وهذه رواية عبد الرزاق عنه خالف ابن عيينة وابن جريج حماد بن زيد إذ قال عن عبيد اللَّه بن أبي يزيد عن سباع بن ثابت عن أم كرز وقد صوب أبو داود روايته على ما تقدم.

وسباع ذكره البغوى في الصحابة ٣/ ٢٧٦ وابن قانع في الصحابة ١/ ٣٢٢ بناء على إثبات الصحبة له ومال إلى هذا الحافظ في الإصابة وقد أثبت الحافظ سماع عبيد اللَّه من