كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

يروى عن عبد الله إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد ولا نعلم رواه عن عبد السلام هذا إلا سعيد بن أبى عروبة". اهـ. وقال الدارقطني: "تفرد به سعيد بن أبى عروبة عن عبد السلام وهو ابن عبد الله بن جابر الأحمسى الكوفى عن حماد عن إبراهيم عنه". اهـ وقال ابن عدى: "وعبد السلام المذكور في هذا الإسناد يقال إنه ابن أبى الجنوب حدث عنه ابن أبى عروبة بهذا الإسناد". اهـ. وما قالوا من تفرد سعيد بن أبى عروبة عن عبد السلام لا يوافق ما وجدته في مسند أبى يعلى من طريق روح بن عبادة عن شعبة عن عبد السلام به فبان بهذا أن شعبة قد تابع سعيدًا إلا أن الراوى عنهما هو روح وأخشى أن ما وقع في مسند أبى يعلى غلط وأن صوابه سعيد لا شعبة إذ لو كان شعبة موجودًا في هذا الإسناد لما قال الدارقطني مقالته السابقة وهو من أهل الاستقراء التام في هذا الشأن.

١٣٠٥/ ٤٦ - وأما حديث عبد الله بن عمرو:

فتقدم تخريجه في كتاب الصلاة في باب برقم ٢٢٥.

* تنبيه: وقع عند الطوسىى "عبد الله بن عمر" بدون "واو" صوابه كما تقدم.

١٣٠٦/ ٤٧ - وأما حديث أبى الدرداء:

فرواه البخاري ٢/ ١٨٢ ومسلم ٢/ ٧٩٠ وأبو عوانة المفقود منه ص ١٢٥ وأبو داود ٢/ ٧٩٨ وابن ماجه ١/ ٥٣٢ والطحاوى ٢/ ٦٨ والبيهقي ٢٤٥/ ٤ وتمام في فوائده كما في ترتيبه ٢/ ١٧٩:

من طريق إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبى الدرداء - رضي الله عنه - قال: "خرجنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - في بعض أسفاره في يوم حار حتى يضع الرجل يده على رأسه من شدة الحر وما فينا صائم إلا ما كان من النبي - صلى الله عليه وسلم - وابن رواحة، والسياق للبخاري.

١٣٠٧/ ٤٨ - وأما حديث حمزة بن عمرو الأسلمى:

فرواه مسلم ٢/ ٧٩٠ وأبو عوانة المفقود منه ص ١٣٥ وأبو داود ٢/ ٧٩٤ والنسائي ٤/ ١٨٥ و ١٨٦ و ١٨٧ وأحمد ٣/ ٤٩٤ وابن أبى شيبة في مسنده ٢/ ٢٧٢ و ٢٧٣ والرويانى ٢/ ٤٦٥ وابن أبى عاصم في الصحابة ٤/ ٣٣٩ والبخاري في التاريخ ١/ ١٦٩ وابن خزيمة ٣/ ٢٥٨ وابن حبان ٥/ ٢٣١ والطيالسى كما في المنحة ١/ ١٨٩ والطحاوى في شرح المعانى ٢/ ٦٩ وأحكام القرآن له ١/ ٤٣٧ وابن جرير في التهذيب مسند عمر ١/ ٣٢٠ و ٣٢١ والطبراني في الكبير ٣/ ١٦٧ و ١٦٨ و ١٦٩ و ١٧٠ و ١٧١ والأوسط ٩/ ٣٠٢ والحاكم ١/