كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

* أما رواية زيد بن عقبة عنه:

ففي أبى داود ٢/ ٢٩٠ والترمذي ٣/ ٥٦ والطوسى في مستخرجه ٣/ ٢٩٥ والنسائي ٥/ ١٠٠ وأحمد ٥/ ١٠ و ١٩ و ٢٢ والطيالسى كما في المنحة ١/ ١٧٧ والرويانى في مسنده ٢/ ٦٧ وابن جرير في التهذيب مسند عمر ١/ ١٥ و ١٦ و ١٧ والطحاوى ٢/ ١٨ وابن حبان ٥/ ١٦٤ و ١٦٩ والبيهقي في الكبرى ٤/ ١٩٧ والطبراني في الكبير ٧/ ٢١٨ و ٢١٩ ومعجمه الأوسط ٦/ ٨٢ وابن القرى في معجمه ص١٥٧:

من طريق عبد الملك بن عمير وغيره عن زيد بن عقبة عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل سلطانًا أو في أمر لابد منه" والسياق للترمذي وسنده صحيح.

* وأما رواية الحسن عنه:

ففي الكامل لابن عدى ٣/ ٤٢٧:

من طريق سويد بن عبد العزيز عن شعبة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من سأل مسألة وله عنها غنى جاءت مسألته شينًا في وجهه يوم القيامة إلا رجل سأل سلطانًا أو ما لابد منه" والحديث ضعيف جدًّا، سويد متروك.

وذكر ابن عدى أن هذا من غرائبه إذ قال: "لا أعرفه رواه عن شعبة غير سويد". اهـ.

١٢٥٥/ ٩٠ - وأما حديث أنس:

فرواه عنه أبو بكر الحنفى ويغنم بن قنبر.

* أما رواية أبى بكر الحنفى عنه:

فتقدمت في باب برقم (٢٤) من كتاب الزكاة.

* وأما رواية يغنم عنه:

ففي الكامل لابن عدى ٧/ ٢٨٥:

من طريق عبد الرحمن بن مسلم حدثنا يغنم بن قنبر حدثنا أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من فتح على نفسه باب مسألة فتح الله عليه سبعين باب فقر".

ويغنم قال فيه ابن حبان: كان يضع الحديث وضعفه غير واحد.

١٢٥٦/ ٩١ - وأما حديث حبشى:

فتقدم في الزكاة في باب برقم (٢٣).