كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

* وأما رواية أبى سعيد الأزدى عنه:

ففي أبى داود ٢/ ١٣٨ والبخاري في التاريخ ٤/ ١٦:

من طريق قتادة عن أبى سعيد الأزدى عن أبى هريرة قال: (أوصانى خليلى - صلى الله عليه وسلم - بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر) الحديث والأزدى مجهول.

* وأما رواية أبى زرعة عنه:

ففي الأوسط للطبراني ٣/ ١٣٣ وابن عدى ٢/ ١٢٣:

من طريق جرير بن أيوب عنه به ولفظه كسابقه إلا أن رواية ابن عدى اقتصرت على غسل الجمعة فحسب.

وعلى أىِّ جرير بن أيوب البجلى قال النسائي فيه: متروك وقال البخاري: منكر الحديث وتكلم فيه غيرهما.

* وأما رواية أبى المنيب عنه:

ففي التاريخ للبخاري ٤/ ١٦ والطبراني في الأوسط ٣/ ٣٠١:

من طريق زيد بن واقد أن أبا المنيب الجرشى حدثه قال: حدثنى أبو هريرة قال: أوصانى خليلى - صلى الله عليه وسلم -، فذكر كما تقدم وأبو المنيب قال فيه الحافظ ثقة علمًا بأنه لم ينقل في التهذيب إلا توثيق العجلى وابن حبان فحسب وهما معلومى التساهل، فلا يبلغ هذه المرتبة بل أعلى ما يستحقه أن يكون حسن الحديث.

تنبيه: وقع في تاريخ البخاري "زيد بن رافع" صوابه ما تقدم.

* وأما رواية أبى معقل عنه:

ففي الأوسط للطبراني ٥/ ٦٨:

من طريق أبى نعيم قال: حدثنا أبو دوس الشامى قال: جاء رجل يقال له أبو معقل فقال لى: اكتب فكتبت "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" فقال: سمعت أبا هريرة يقول: "أوصانى خليلى" فذكر الحديث قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن أبى معقل إلا

أبو دوس تفرد به أبو نعيم" اهـ، وأبو دوس الشامى قال فيه أبو حاتم ما أرى بحديثه بأسًا فحديثه حسن إلا أن شيخه لا أعلم حاله فإن كان هو الراوى عن أنس في المسح على العمامة فهو مجهول.

* وأما رواية أبى صالح عنه:

ففي الأوسط للطبراني ٥/ ١٣٢.