كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

أسامة وغيره عن عبيد الله عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن عمر بن أبى سلمة بن عبد الأسد". اهـ.

٧٥٥/ ٤٤٥ - وأما حديث عبادة بن الصامت:

فرواه ابن ماجه ٢/ ١١٧٦ والبزار ١/ ١٥٧ والهيثم بن كليب الشاشى في مسنده ٣/ ٢٠٣ و ٢٠٤ وعبد الرزاق في المصنف ١/ ٣٥٩ وابن عدى في الكامل ١/ ٤١٥ و ٤/ ١٢١ وأبو الشيخ في أخلاق النبي عليه الصلاة والسلام ص ١٢١ والبيهقي في الكبرى ٢/ ٤٢٠:

من طريق الأحوص بن حكيم عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصامت قال: "مر علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ذات يوم متوشحًا بشملة له صغيرة قد عقد طرفيها بين كتفيه فصلى بنا ليس عليه شىء غيرها".

والحديث ضعفه البوصيرى بضعف الأحوص والانقطاع بين خالد وعبادة.

٧٥٦/ ٤٤٦ - وأما حديث أبى سعيد:

فرواه عنه جابر بن عبد الله وعطية العوفى وأبو هارون العبدى.

* أما رواية جابر عنه:

ففي مسلم ١/ ٣٦٩ والترمذي ١/ ١٥٣ وابن ماجه ١/ ٣٢٨ وأحمد ٣/ ١٠ و ٥٣ و ٥٩ وابن سعد ١/ ٤٦٤ وأبى يعلى ٢/ ٤٢ و ٨٤ و ١٢٩ و ٤٧٦ والطوسى في مستخرجه ٢/ ٢٢٥ وابن حبان ٤/ ٢٩ وابن أبى شيبة ١/ ٣٤٥ والطحاوى في شرح المعانى ١/ ٣٨١ والبيهقي ٢/ ٢٣٧ والطبراني في الأوسط ٢/ ٢٠٣.

كلهم من طريق الأعمش عن أبى سفيان عن جابر بن عبد الله عن أبى سعيد الخدرى - رضي الله عنه - أنه دخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "فرأيته يصلى على حصير يسجد عليه قال: ورأيته يصلى في ثوب واحد متوشحًا به".

وما قاله مخرج مستخرج الطوسى من نقده على تدليس الأعمش "ولولا هيبة الصحيح على زعمه لقال فيه قولاً غير سديد". فليس ذلك بشىء فقد صرح الأعمش بالسماع له من شيخه كما وقع ذلك عند أبى يعلى والطحاوى فسلم من الاعتراض السابق. ولو قلد من تكلم في أبى سفيان عن جابر كان أهون من هذا لسبقه، وإنما الرياسة قبل أوانها مذلة ورحمة ربى على الخطيب حيث قال: من صنف فقد جعل عقله في طبق يقدمه للناس.