كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

والرواية الأولى أولى إذ إسماعيل ضعيف في غير الشاميين وهذا منها.

وأما الخلاف فيه على فليح فقال عنه سريج بن النعمان والمعافى بن سليمان مثل الرواية الراجحة عن زيد. خالفهما محمد بن بكار إذ قال عنه عن سعيد عن أبيه عن معاوية والرواية الأولى أولى فبان بما تقدم أن من قال: سعيد عن معاوية بإسقاط أبي سعيد المقبرى أولى لا سيما وهى رواية بكير ولم يختلف فيه عليه. وقد مال الدارقطني إلى هذا كما في العلل ٧/ ٦٨ إلا أنه لم يجزم بالترجيح وعلى فرض صحة الرواية الأخرى لا تستلزم سقطًا في رواية بكير لوقوع التصريح ولأن من لم يزد أولى ممن زاد.

* وأما رواية كيسان مولاه عنه:

فتقدم تخريجها في باب برقم ١٣ من اللباس.

* وأما رواية فضيل عنه:

ففي التاريخ للبخاري ٧/ ١١٩ و ١٢٠ والطبراني في الكبير ١٩/ ٣٤٤ والأوسط ١/ ٤١ و ٨/ ٣٠٩:

من طريق الليث حدثنى عبيد اللَّه بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عن فضيل قال: سمعت معاوية ومعه قصة النساء فقال: سمعت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يقول: "من زاد في شعره شيئًا ليس منه فإنه يزيد زورًا" والسياق للطبراني. وفضيل ذكره البخاري في التاريخ وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وابن حبان في الثقات ٥/ ٢٩٥ قائلًا "فضيل شيخ يروى عن معاوية روى عنه عبيد اللَّه".

* تنبيه:

وقع في الطبراني فضل، مع كونه ذكره في ترجمة فضيل بن أبي جعفر عن صفوان بن سليم عنه فإن لم يكن الهوزنى فلا أدرى من هو.

* وأما رواية يزيد بن الأصم عنه:

ففي الكبير للطبراني ١٩/ ٣٤٤:

من طريق عثمان بن عبد الرحمن الحرانى ثناء جعفر بن برقان عن يزيد بن الأصم قال: سمعت معاوية بن أبي سفيان بالمدينة بيده قصة من قصص النساء يقول: نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - عن مثل هذا وقال: "إنما هلكت نساء بنى إسرائيل حين اتخذ نساؤهم هذا" وعثمان ذكره ابن عدى ٥/ ١٧٣ وابن حبان في الثقات ٧/ ٤٤٩ في ترجمة عثمان بن