كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

٢٣٢٨ - وأما حديث سلمان بن عامر:

فرواه عنه محمد وحفصة ابنى سيرين وصميتة.

* أما رواية محمد عنه:

ففي البخاري ٩/ ٥٩٠ والنسائي ٧/ ١٦٤ وأحمد ٤/ ١٨ و ٢١٤ والطحاوى في المشكل ٣/ ٧٢ و ٧٣ والطبراني في الكبير ٦/ ٢٧٤ والبيهقي ٩/ ٢٩٨:

من طريق أيوب وغيره عن محمد بن سيرين حدثنا سلمان بن عامر الضبى قال: سمعت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يقول: "مع الغلام عقيقة فأهريقوا عنه دمًا وأميطوا عنه الأذى".

والسياق للبخاري وقد خرجه من طريق أبي النعمان على صيغة التحديث إلا أن صورة الوقف فيه بين وخرجه من طريق أصبغ معلقًا وخرجت ما أورده بصيغة التعليق لورود صيغة الرفع فيه واختلف في إسناده من أي مسند هو، تقدم ذكره وترجيح ما هاهنا في حديث أبي هريرة من هذا الباب.

* وأما رواية حفصة:

ففي أبي داود ٣/ ٢٦١ والترمذي ٤/ ٩٧ و ٩٨ وابن ماجه ٢/ ١٠٥٦ وأحمد ٤/ ١٧ و ١٨ و ٢١٤ والحميدي ٢/ ٣٦٢ وابن أبي شيبة في مصنفه ٥/ ٥٣٠ ومسنده ٢/ ٣٤٥ وعبد الرزاق ٤/ ٣٢٩ والدارمي ٢/ ٨ والطبراني في الكبير ٦/ ٢٧٣ والأوسط ٨/ ٨٧ وأبي بكر الشافعى في الغيلانيات ص ٢٣٥ والبيهقي ٩/ ٢٩٩:

من طريق عاصم الأحول وهشام وقتادة وأيوب ومحمد بن زياد. وهذا سياق عاصم عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر الضبى قال: سمعت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يقول: "مع الصبى عقيقة فأهريقوا عنه دمًا وأميطوا عنه الأذى". قال: سمعت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يقول: "إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يكن فماء فإنه طهور" والسياق للحميدى.

وقد اختلف فيه على بعضهم أما عاصم وأيوب ومحمد بن زياد فساقوه كما تقدم إلا أن محمد بن زياد قال عن حفصة عن أم الرائح عن سلمان، وأم الرائح هي الرباب. وأما هشام فقال عنه عبد الرزاق مثل السياق السابق خالفه سعيد بن عامر وابن نمير والقطان وغندر ويزيد بن هارون إذ رووه عن هشام بإسقاط الرباب وأما الخلاف على قتادة فالمشهور عن محمد بن سيرين عن سلمان كما تقدم وقال سويد أبو حاتم عنه عن حفصة عن سلمان. والظاهر أن في رواية من أسقط الرباب انقطاع إذ لم أر تصريحًا لحفصة من