من طريق محمد بن حمير عن سلمة بن العيار عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد اللَّه بن عمر عن أبيه عن عبد اللَّه بن عمر قال: سمعت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يقول:"من أخاف مؤمنًا بغير حق كان حقًا على اللَّه أن لا يؤمنه من أفزاع يوم القيامة" والحديث ضعفه الهيثمى في المجمع ٦/ ٢٥٤ بمحمد بن حفص الوصأبى راويه عن محمد بن حمير.
* وأما رواية مجاهد عنه:
ففي البزار كما في زوائده ٢/ ٢٠٢:
من طريق عبد الكريم أبي أمية قال: سمعت مجاهدًا يحدث عن ابن عمر قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "لا يحل لمسلم -أو مؤمن- أن يروع مسلمًا" وعبد الكريم متروك.
٢٣١١/ ٥٥ - وأما حديث ابن الزبير:
فرواه الترمذي في علله الكبير ص ٢٣٧ والنسائي ٧/ ١١٧ وابن أبي شيبة ٦/ ٥٧٤ وعبد الرزاق١٠/ ١٦١ والطبراني في الكبير الجزء المفقود ص ٤٦ والأوسط ٨/ ٧٦ والحاكم ٢/ ١٥٩:
من طريق ابن طاوس عن أبيه عن ابن الزبير قال: قال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "من شهر سيفه ثم وضعه فدمه هدر" والسياق للترمذي وقد رواه عن ابن طاوس معمر وابن جريج أما ابن جريج فوقفه وأما معمر فاختلف فيه عليه فرفعه عنه الفضل بن موسى السينانى ووقفه عبد الرزاق وعبد الرزاق هو المقدم لذا حكى الترمذي عن البخاري تصويب الوقف. إلا أن الحاكم في المستدرك رواه من طريق وهيب عن معمر مثل رواية الفضل وفي هذا الإسناد غرابة لا سيما وأن الطبراني في الأوسط حكى تفرد الفضل بالرفع إذ قال:"لم يذكر في هذا الحديث أحد ممن رواه عن معمر" ابن الزبير إلا الفضل بن موسى "ورواه عبد الرزاق وغيره مقطوعًا" اهـ، يعنى منقطعًا.
٢٣١٢/ ٥٦ - وأما حديث أبي هريرة:
فرواه همام وابن سيرين وأبو صالح وسعيد المقبرى وعجلان ويحيى بن عبيد اللَّه عن أبيه ومحمد بن كعب وموسى بن يسار.
* أما رواية همام عنه:
ففي البخاري ١٣/ ٢٣ ومسلم ٤/ ٢٠٢٠ وعبد الرزاق ١٠/ ١٦٠:
من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام سمعت أبا هريرة عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "لا