كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

وصوب أبو حاتم إرساله كما في العلل ٢/ ٣٢١ و ٣٢٢.

٢٠٩٦/ ١٣١ - وأما حديث ابن عباس:

فرواه عنه طاوس وعكرمة وابن سيرين والشعبى ومقسم وأبو طالب وحميد.

* أما رواية طاوس عنه:

ففي البخاري ٤/ ٤٥٨ ومسلم ٣/ ١٢٠٥ وابن ماجه ٢/ ٧٣١ وأحمد ١/ ٢٥٠ و ٢٥٨ و ٢٩٢ و ٢٩٣ و ٣٢٧ وابن سعد ١/ ٤٤٥ والطحاوى في الشرح ٤/ ١٢٩ و ١٣٠وابن حبان ٧/ ٢٢٩ و ٢٩٩ وأبو جعفر بن البخترى في حديثه ص ١٤٦ والطبراني ١١/ ٢١ والأوسط ٨/ ٢٢٨ والحا كم ٤/ ٤٠٥ والبيهقي ٩/ ٣٣٧ و ٣٣٨:

من طريق وهيب حدثنا ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: "احتجم النبي - صلى الله عليه وسلم - وأعطى الحجام أجره" والسياق للبخاري زاد غيره "واستعط".

* وأما رواية عكرمة عنه:

ففي البخاري ٤/ ٤٥٨ وأبى داود ٣/ ٧٠٨ وأحمد ١/ ٣٥١ وابن سعد ١/ ٤٤٥ و ٤٤٦ والطبراني في الكبير ١١/ ٣١٩ و ٣٢٧ و ٣٣٨ و ٣٤٣ و ٣٥٦ والأوسط ٦/ ١٦٠ و ٨/ ٢٠ و ٢١ و ٩/ ١٥٣:

من طريق خالد الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال: "احتجم النبي - صلى الله عليه وسلم - وأعطى الحجام أجره ولو علم كراهية لم يعطه" والسياق للبخاري.

* وأما رواية ابن سيرين عنه:

ففي أحمد ١/ ٣٣٣ وابن أبى شيبة ٥/ ١١٥ وأبى عوانة في مستخرجه ٣/ ٣٥٨ وابن الأعرابى في معجمه ١/ ٤٢ و ٢/ ٦٨٠ وابن جميع في معجمه ص٢٩١ والطبراني في الأوسط ٣/ ٥٨ و ٦/ ٩٤ والبيهقي ٩/ ١٣٨:

من طريق يزيد بن إبراهيم عن محمد بن سيرين عن ابن عباس قال: "احتجم النبي - صلى الله عليه وسلم - وأعطى الحجام أجره ولو كان به بأسًا لم يعطه" والسياق لأبى عوانة.

والحديث فيه علتان:

الأولى: الاختلاف فيه على ابن سيرين.

فقال عنه يزيد بن إبراهيم وأيوب وهشام بن حسان وأشعث وسعيد بن عبد الرحمن وابن عون. ما تقدم واختلف فيه على يونس بن عبيد فقال عنه جعفر الأحمر مثل قول