كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

ونقل قول الخطيب فيه "روى عن أبائه نسخة أكثرها مناكير". اهـ.

١٩٧٩/ ١٦ - وأما حديث ابن مسعود:

فرواه أبو يعلى ٥/ ١٧٩ و ١٨٠ والرامهرمزى في المحدث الفاصل ص ٣٤٣

والبخاري في التاريخ ٦/ ٢٨٩ و ٢٩٠ وابن عدى في الكامل ٥/ ١٨٩ والعقيلى في الضعفاء ٣/ ٢٤٥ والخرائطى في المكارم كما في المنتقى منه ص ١٨٦ والطبراني في الكبير ١٠/ ٢٥٧ والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ٤/ ١٢٧ و ١٢٨:

من طريق على بن عابس أبى الحسن حدثنا العلاء بن المسيب عن أبيه عن عبد الله أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "اللهم بارك لأمتى في بكورها" وكذا ذكره ابن عدى في ترجمته ويفهم من كلام الدارقطني أن المنفرد به عن العلاء غير ابن عابس إذ فيه ما نصه: "غريب من حديث العلاء عن أبيه عن ابن مسعود وتفرد به عامر بن ربيعة وقال في موضع آخر تفرد به محمد بن عبد الله الأسدى عن العلاء عن أبيه وخيثمة". اهـ ولم أره من طريق من ذكر عن العلاء ويحتاج إلى نظر في صحة السند إلى من ذكر وأما العلاء ووالده فثقتان.

١٩٨٠/ ١٧ - وأما حديث بريدة:

فرواه ابن عدى في الكامل ١/ ٤١٠ والعقيلى في الضعفاء ١/ ١٢٤ والدارقطني في الأفراد كما في أطرافه ٢/ ٣١٩.

من طريق أوس بن عبد الله عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "اللهم بارك لأمتى في بكورها" والسياق للعقيلى. وقد ضعف الحديث العقيلي وابن عدى من أجل أوس وذكر الدارقطني في الأفراد أنه تفرد بذلك حيث قال: "غريب من حديث عبد الله عن أبيه تفرد به الحسين بن واقد عنه وتفرد به أوس بن عبد الله بن بريدة عن الحسين وتفرده به الحسين بن حريث عنه عن أوس بن عبد الله عن الحسين بن واقد عنه". اهـ.

* تنبيه:

وقع في أطراف الأفراد "الحسن بن واقد" صوابه الحسين ووقع فيه أيضًا

"الحسين بن حارث" صوابه ابن حريث.

١٩٨١/ ١٨ - وأما حديث أنس:

فرواه عنه حميد وعبيد الله بن أبي بكر وشبيب بن شيبة وقتادة وزيد بن أسلم وأبى هدبة إبراهيم بن هدبة الفارسى.