كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

الصحابة ٤/ ٢٣٠٤ والطبراني في الكبير ١٨/ ٣٤١ والأوسط ٦/ ١٨١والحاكم ٣/ ٦١١ و ٦١٢:

من طريق العلاء بن الفضل بن عبد الملك عن أبيه عبد الملك بن أبى سوية المنقرى قال: شهدت قيس بن عاصم وهو يوصى فجمع بنيه وهم اثنان وثلاثون ذكرًا فقال: يا بنى إذا أنا مت فسودوا أكبركم تخلفوا أباكم ولا تسودوا أصغركم فيزرى بكم ذاك عند أكفائكم ولا تقيموا على نائحة فإنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهى عن النياحة وعليكم بإصلاح المال فإنها منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم ولا تعطوا رقاب الإبل إلا في حقها ولا تمنعوها من حقها وإياكم وكل عرق سوء فمهما سركم يوم فما يسوؤكم أكثر واحذروا أبناء أعدائكم فإنهم لكم أعداء على منهاج آبائهم. وإذا أنا مت فادفنونى في موضع لا يطلع على أهل هذا الحى من بكر بن وائل فإنها كانت بينى وبينهم خماشات في الجاهلية فأخاف أن ينبشونى من قبرى فتفسدوا عليهم دنياهم فيفسدوا عليكم آخرتكم ثم دعا بكنانته فأمر ابنه الأكبر وكان يسمى عليًا. فقال: أخرج سهما من كنانتى فأخرجه فقال: اكسره فكسره ثم قال: أخرج سهمين فأخرجهما فقال اكسرهما فكسرهما قال أخرج ثلاثة أصهم فأخرجها فقال. اعصبها بوتر فعصبها ثم قال: اكسرها فلم يستطيع كسرها فقال: يا بنى هكذا أنتم بالاجتماع وكذلك أنتم بالفرقة ثم أنشأ يقول:

إنما المجد ما بنى والد الصد ... ق وأحى فعاله المولود

وكفى المجد والشجاعة والحلم ... إذا زانها عفاف وجود

وثلاثون يا بنى إذا ما عقدتهم ... للنائبات العقود

كثلاثين من قداح إذا ما شدها ... للزاد عقد شديد

لم تكسر وإن تبددت الأ ... سهم أودى بجمعها التبديد

وذووا السن والمرؤة أولى ... إن يكن مثلهم لهم تسويد

وعليهم حفظ الأصاغر حتى يبلغ ... الحنث الأصغر المجهود

والسياق للطبراني في الأوسط.

والعلاء متروك والراوى عنه محمد بن زكريا شيخ الطبراني قال فيه الدارقطني كما في سؤآلات الحاكم عنه ص ١٤٨ يضع الحديث وقد تفرد بهذا السياق شيخه العلاء كما قال الطبراني. فإذا بان ما تقدم فما ذكره الحافظ في النكت الظراف من كون من هنا تابع حكيما غير سديد إذ المتابعة أشد من الأصل.