كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

* وأما رواية أبي سلمة عنه:

ففي مسلم ٣/ ١٥٧٥ و ١٩٧٦ وأبي عوانة ٥/ ١١٣ وأبي داود ٤/ ١٠١ والنسائي في الكبرى ٤/ ١٨٣ وأحمد ٥/ ٣٠٨ و ٣٠٩:

من طريق على بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن أبي قتادة أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - قال: "لا تنتبذوا الزهو والزبيب جميعًا ولا تنتبذوا الرطب والزبيب جميعًا ولكن انتبذوا كل واحد على حدته" وزعم يحيى أنه لقى عبد اللَّه بن أبي قتادة فحدثه عن أبيه عن النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - بمثل هذا. والسياق لمسلم:

وقد اختلف في إسناده تقدم ذكره في الرواية السابقة.

* وأما رواية عبد الرحمن بن الحارث عنه:

ففي الموطأ ٣/ ٥٦ والنسائي في الكبرى كما في تحفة المزى ٩/ ٣٦١ والدارقطني في العلل ٦/ ١٥٥:

من طريق بكير بن عبد اللَّه بن الأشج عن عبد الرحمن بن الحباب الأنصارى عن أبي قتادة: "أن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - نهى أن يشرب التمر والزبيب جميعًا والزهو والرطب جميعًا".

وقد اختلف فيه على بكير فقال عنه ابن لهيعة وعمرو بن الحارث ما تقدم وقيل عنه عن عبد الرحمن بن الحباب بن المنذر بن أخى أبي لبابة بن عبد المنذر وصوب، ابن المدينى هذا السياق كما ذكره عنه الدارقطني.

٣٠١٢/ ٦٢ - وأما حديث ابن عباس:

فرواه عنه سعيد بن جبير وعطاء بن يسار.

* أما رواية سعيد بن جبير عنه:

فتقدم تخريجها في باب برقم ٤.

* وأما رواية عطاء عنه:

ففي معجم ابن الأعرابى ١/ ١١٦:

من طريق القعنبى عن مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال: "نهى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - أن ينبذ التمر والرطب جميعًا وأن ينبذ التمر والزبيب جميعًا" وذكر مخرج الكتاب أن هذه الرواية غلط عن مالك إذ عمامة الموطئات رووا الحديث عن مالك