كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

مطول وليس صريحًا في الباب إلا أن الحافظ ذكر هذا الحديث في آداب الأكل. وكراهية الاتكاء في الطعام من آدابه وحماد رمى بالوضع.

* وأما رواية عبد اللَّه بن سلمة عنه:

فتقدم تخريجها في الطهارة برقم ٩٨.

٢٩٢٨/ ٦٥ - وأما حديث عبد اللَّه بن عمرو:

فرواه أبو داود ٤/ ١٤١ و ١٤٢ وابن ماجه ٢/ ٨٩ و ٩٠ وأحمد ٢/ ١٦٥ و ١٦٦ و ١٦٧ وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول ص ١٥٢ والطحاوى ٥/ ٣٢١ وأبو الشيخ في أخلاق النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - ص ١٩٧ وابن شاهين في الناسخ ص ٤٧٥:

من طريق حماد بن سلمة عن ثابت البنانى عن شعيب بن عبد اللَّه بن عمرو عن أبيه قال: "ما رُؤى رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يأكل متكئًا قط ولا يطأ عقبه رجلان" وإسناده حسن.

٢٩٢٩/ ٦٦ - وأما حديث ابن عباس:

فرواه عنه محمد بن عبد اللَّه بن عباس وسعيد بن جبير.

* أما رواية محمد بن عبد اللَّه بن عباس:

ففي النسائي الكبرى ٤/ ١٧١ وابن المبارك في الزهد ص ٢٦٤ و ٢٦٥ والبخاري في التاريخ ١/ ١٢٤ والفسوى في المعرفة والتاريخ ١/ ٣٦١ و ٣٦٢ وأبي الشيخ في أخلاق النبي - صلى اللَّه عليه وسلم - ص ١٩٨ والطحاوى في المشكل ٥/ ٣٣٨:

من طريق بقية قال: حدثنى الزبيدى قال: حدثنى الزهرى عن محمد بن عبد اللَّه بن عباس قال: كان ابن عباس يحدث أن اللَّه تبارك وتعالى أرسل إلى نبيه - صلى اللَّه عليه وسلم - ملكًا من الملائكة ومعه جبريل فقال الملك: "إن اللَّه يخيرك بين أن تكون ملكًا" فالتفت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - إلى جبريل كالمستشير فأشار جبريل بيده أن تواضع فقال رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "بل أكون عبدًا نبيًّا" قال: "فما أكل بعد تلك الكلمة طعامًا متكئًا". والسياق للنسائي.

وقد اختلف في إسناده على بقية فقال عنه عمرو بن عثمان ويزيد بن عبد ربه وحيوة ما تقدم. خالفهم سلمة بن الخليل الكلاعى. إذ قال عنه عن الزبيدى عن الزهرى عن محمد بن على بن عبد اللَّه بن عباس قال: كان ابن عباس فذكره، ورواه معمر عن الزهرى وأرسله أو أعضله. وعلى ذلك اختلف أهل العلم فمال الذهلى في الزهريات وتبعه ابن عساكر في الأطراف إلى أن الصواب رواية من رواه قائلًا محمد بن على بن عبد اللَّه. وزعما أن من رواه قائلًا محمد بن عبد اللَّه بن عباد وقع سقط فيما رواه. وقد تابع سلمة بن