كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

وساقه خارج المسند كما عند الرويانى والحاكم بزيادة الحسن. وسعيد هو المقدم في قتادة إلا أن قتادة لم يصرح في موطن السقط ولا الزيادة وقد أثبت بعضهم الصحبة لقيس كما قال البخاري وغيره والمشهور أن قتادة لم يسمع من صحابي إلا من أنس وابن سرجس فإذا كان الأمر كما سبق فإثبات الواسطة بين قتادة وقيس أولى. والحسن الواقع هنا ليس البصرى بل هو ابن عبد الرحمن الشامى، والحسن يحتاج إلى نظر.

٢٣٦٢ - وأما حديث كعب بن مرة:

فرواه أبو داود ٤/ ٢٧٥ والنسائي في الكبرى ٣/ ١٦٩ و ١٧٠ وابن ماجه ٢/ ٨٤٣ وأحمد ٤/ ٢٣٤, ٢٣٥ وعبد بن حميد ص ١٤٥ و ١٤٦ وابن أبي شيبة في مسنده ٢/ ١١٩ ومصنفه ٤/ ٥٧٣ والطيالسى ص ١٦٦ وابن المبارك في مسنده ص ١٣٠ و ١٣١ وابن أبي عاصم في الصحابة ٣/ ٨٩ وابن قانع في الصحابة ٢/ ٣٧٩ وأبو نعيم في الصحابة ٥/ ٢٣٧٤ والطبراني في الكبير٢٠/ ٣١٨ و ٣١٩ والطحاوى في المشكل ٢/ ١٩٦ و ١٩٧ و ١٩٨ والبيهقي ١٠/ ٢٧٢ وسعيد بن منصور ٢/ ١٦٢:

من طريق سالم بن أبي الجعد عن شرحبيل بن السمط قال: قال مرة بن كعب أو

كعب بن مرة دعا رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - على مضر فقلت: يا رسول اللَّه قد أعطاك اللَّه واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فادع اللَّه لهم فأعرض عنى فقلت: يا رسول اللَّه قد أعطاك اللَّه واستجاب لك وإن قومك قد هلكوا فاح اللَّه لهم أن يسقيهم فقال: "اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا مريئًا غدقًا عاجلًا غير رائث نافعًا غير ضار" فما كانت إلا جمعة أو نحوها حتى مطرنا قال وقال مرة بن كعب أو كعب: حدثنا حديثًا سمعته من رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - للَّه أبوك واحذر قال: سمعت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - يقول: "أيما رجل مسلم أعتق رقبة مسلمة إلا كان فكًّا له من النار يجزى مكان كل عظم من عظامه عظمًا من عظامه وأيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين إلا كانتا فكاكه من النار يجزى مكان كل عظم من عظامها عظمًا من عظامه وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة كانت فكاكها من النار تجزى بكل عظم من عظامها عظمًا من عظامها" والسياق لعبد بن حميد زاد أحمد "من شاب شيبة في سبيل اللَّه كانت له نورًا يوم القيامة" قال: يا كعب بن مرة حدثنا عن رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم - واحذر قال: سمعت رسول اللَّه - صلى اللَّه عليه وسلم -: "من رمى بسهم في سبيل اللَّه عز وجل كان كمن أعتق رقبة".

وقد اختلف فيه على سالم فقال عنه عمرو بن مرة ما تقدم خالف عمرًا، منصور وزائدة وقتادة وحبيب إلا أن الرواية عن منصور وقع فيها خلاف فقال الثورى عن منصور عن سالم