كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

رواه البخاري كما تقدم سياقه واحتج بأن الليث وابن أبي ذئب قد روياه كما اختاره البخاري وهما المقدمان في المقبرى وقد أصاب بعضاً وأخطأ بعضاً فأصاب في قوله أنهما المقدمان في المقبرى وأما احتجاجه بما نقله عن الليث وابن أبي ذئب ففي ذلك قصور بالنسبة لابن أبى ذئب فقد روى عنه أكثر من وجه كما تقدم ذكره. والصواب ما قال في المقدمة.

* تنبيهات:

الأولى: زعم ابن خزيمة في صحيحه أن بشر بن عمر تفرد بالرواية عن مالك في زيادة قوله: "عن أبيه" وهو محجوج بما تقدم.

الثانية: ذكر الحافظ في الفتح أن حماد بن سلمة وبشر بن المفضل روباه عن مالك على وجه واحد، والصواب عنهما الاختلاف السابق.

الثالثة: وقع في ابن أبي شيبة "سعيد عن أمه عن أبي هريرة". اهـ. صوابه عن أبيه ووقع في مستخرج أبى نعيم "سعيد بن سعيد" صوابه: "ابن أبي سعيد، ووقع في الطحاوي وشرح المعانى سعيد بن أبي سعيد بن أبي سعيد المقبرى صوابه عن أبي سعيد المقبرى ووقع عنده في أحكام القرآن "روح بن الهيثم" الظاهر صوابه ابن القاسم كما في الشرح.

١٩٣٩/ ٣٦ - وأما حديث ابن عباس:

فرواه البخاري ٤/ ٧٢ ومسلم ٢/ ٩٧٨ وأبو يعلى ٣/ ٢٧ وابن أبي شيبة ٤/ ٤٧٨ وابن خزيمة ٤/ ١٣٧ والطحاوي في أحكام القرآن ٢/ ١٥ وابن حبان ٤/ ١٧٧:

من طريق حماد بن زيد وغيره عن عمرو عن أبي معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تسافر المرأة إلا مع ذى محرم ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم، فقال رجل: يا رسول الله إنى أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا وامرأتى تريد الحج فقال: "اخرج معها". والسياق للبخاري.

١٩٤٠/ ٣٧ - وأما حديث ابن عمر:

فرواه عنه نافع وابن دينار.

* أما رواية نافع عنه:

ففي البخاري ٢/ ٥٦٦ ومسلم ٢/ ٩٧٥ وأبى داود ٢/ ٣٤٨ وأحمد ٢/ ١٣ و ١٩ و ١٤٢ و ١٤٣ وابن خزيمة ٤/ ١٣٣ وابن حبان ٤/ ١٧٤ و ١٧٥ و ١٧٧ وابن أبي شيبة ٤/ ٤٧٨