كتاب نزهة الألباب في قول الترمذي «وفي الباب»

والأوزاعى عند البيهقي وزاد بعضهم زيادة على رواية العبدى في المتن. والحديث ضعيف إسحاق متروك والعبدى مختلف فيه ولا يحتج به في مثل هذا الموطن. وأما رواية الأوزاعى فقد اختلف في وصله وإرساله عليه فوصله عنه أيوب بن سويد وفيه ضعف وتفرد بذلك عن الأوزاعى كما قال البيهقي خالفه في الأوزاعى من هو أقوى منه وهو الوليد بن مسلم. فالصواب في هذه الرواية الإرسال.

ولابن المنكدر عن جابر رواية أخرى.

عند الفاكهى ١/ ٤١٨:

من طريق محمد بن أبى حميد عن ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنهما قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "وفد الله ثلاثة: الحاج والمعتمر والغازى" وابن أبى حميد متروك وتقدم تصويب وقفه قريبًا من هذا الباب.

ولابن المنكدر أيضًا سياق آخر.

عند ابن عدى ٦/ ١١٩:

من طريق محمد بن عبد الله العمى عن أيوب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد" والعمى مختلف فيه ولا يحتج به إذا انفرد وقد انفرد هنا.

ولا بن المنكدر أيضًا سياق آخر.

عند الحارث في مسنده كما في زوائده ص ١٢١ و ١٢٢ وأبى الشيخ في طبقاته ٢/ ٣٦٥:

من طريق إسحاق بن بشر الكاهلى ثنا أبو معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من مات في طريق مكة لم يعرضه الله يوم القيامة ولم يحاسبه، وساقه أيضًا بلفظ آخر بهذا الإسناد وهو "يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة: الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك".

وأبو معشر هو نجيح بن عبد الرحمن ضعيف والراوى عنه كذاب.

* وأما رواية عمرو بن دينار عنه:

ففي البزار ٢/ ٣٧ والطبراني في الأوسط ٨/ ٢٠٣ والعقيلى ١/ ١٤١:

من طريق بشر بن المنذر عن محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار عن جابر مرفوعًا "تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد"